死人体重实验是真的(de)吗，麦克杜格尔曾(céng)经在《纽约时(shí)报》和一些医学杂志上发表：在人离开人世的那一(yī)刻，其体重和(hé)死前比轻了21.3克。麦(mài)克杜格尔的研究对(duì)象是六个奄奄一(yī)息的病人，在他(tā)们死后的那一(yī)霎那的体重和死前比(bǐ)轻(qīng)了21.3克。为此麦克杜格尔在相同的情(qíng)况下对(duì)15条狗进行了测量(liàng)，结果(guǒ)发现(xiàn)它(tā)们的(de)体重并未发生可(kě)以察觉的(de)变化。

麦克杜格尔通过这次(cì)实验得出了一个结论：人(rén)的灵魂有(yǒu)重量，而狗却是(shì)没有灵魂。麦克杜格尔(ěr)的这一猜测还(hái)促生了一(yī)部电影《21克》，其(qí)中(zhōng)的21克指的就是灵魂的重(zhòng)量。仅(jǐn)仅通(tōng)过(guò)对六个(gè)病(bìng)人的(de)实验就得出(chū)这样的结论显然(rán)是不严(yán)谨的，而且通过(guò)体重的减轻就得出人是有灵(líng)魂的，有些(xiē)像是从(cóng)已知推未知，显然(rán)也是缺少逻(luó)辑(jí)的。造成体重(zhòng)减轻的原(yuán)因(yīn)是多种多(duō)样(yàng)的，仅仅是(shì)因(yīn)为灵魂的重量这一个可能性吗？

很明显这个实验带(dài)有严重的先入为主(zhǔ)，这点微小的重量灵魂能承受我们一(yī)生的意义吗？当然是不能够的，人生重要(yào)的是当下，未(wèi)知的(de)事(shì)情、灵(líng)魂的事情(qíng)都是(shì)表示第一的词语四字，古代表示第一的词语虚妄飘渺的，甚至(zhì)是(shì)没有意义(yì)的。我们(men)一直都(dōu)在疑(yí)惑人(rén)到底(dǐ)为(wèi)什(shén)么活着，总(zǒng)是(shì)很难(nán)找到(dào)生命的意(yì)义，有(yǒu)些人甚(shèn)至迷失在生(shēng)命(mìng)的(de)意义当中选择了自杀(shā)。生命(mìng)的意(yì)义并(bìng)不在(zài)于灵魂(hún)，而是在(zài)于内心，能够能让(ràng)自(zì)己觉得生(shēng)活是充实的。

今天的(de)我们是否(fǒu)感到(dào)自己是幸福的，今天的生活是空前的繁荣，繁荣到都没有办法更繁荣(róng)了，不(bù)仅仅是物质生活(huó)的繁荣，还有就是网络生(shēng)活的繁荣，越来(lái)越多的人都是生活在网络世界的汪洋大(dà)海中，网络中的我(wǒ)们是有(yǒu)灵(líng)魂的吗。大多是没有的(de)吧(ba)，因为网(wǎng)络世(shì)界(jiè)都是虚拟(nǐ)的，但(dàn)同时又(yòu)是(shì)那样(yàng)的真实。现在人(rén)们都是一个个忙碌的工作者，倒像是真的失(shī)去了(le)灵魂。

灵(líng)魂到底(dǐ)指的是什(shén)么(me)，应该是自(zì)我对世(shì)界的感知，自己对自己(jǐ)的判断，今天的我们又有多少时候是主动的(de)做(zuò)自(zì)己喜欢做(zuò)、想要做的事(shì)情(qíng)，都是在被时代(dài)的浪潮推着向前走，即使是我们的灵魂都不一定能够自己做主。没有人知道(dào)死(sǐ)之后的事情(qíng)，所以才会有(yǒu)各种各样的假(jiǎ)说(shuō)，并且看上去还非常合理，关(guān)键(jiàn)就看人们能(néng)不能(néng)接受表示第一的词语四字，古代表示第一的词语。

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