高(gāo)山流水是什么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高山流水是什么意(yì)思是高(gāo)山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙(miào)的。

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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故(gù)事(shì)。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不(bù)自禁(jìn)地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和(hé)情趣(qù)，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟(gēn)我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用(yòng)语言表达(dá)，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会推出自(zì)己店里的(de)特色然后(hòu)给这个特武警能打过特警吗色其一个优雅的(de)名(míng)字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍(shì)那(nà)些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小(xi武警能打过特警吗ǎo)巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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