皈(guī)依佛门的意(yì)思，皈依的皈，是回头。依(yī)，是依止。皈依的意思是翻旧日之恶，依止正道而得解脱。佛代表着(zhe)觉悟，觉悟(wù)宇宙人(rén)生真理，能够自觉、觉他、觉行(xíng)圆满(mǎn)；同时，在智慧、道德实属和属实区别在哪，实属与属实的区别(dé)和行为上，都已(yǐ)经达到彻(chè)底的圆满。门指修行(xíng)者入(rù)道的(de)门径，今泛指修(xiū)德、治学或(huò)作事的途径。成为佛教(jiào)徒，是皈依佛门(mén)的开始，最终目标是让自己(jǐ)成为三宝，也就是佛宝(bǎo)、法宝、僧宝(bǎo)，就(jiù)是心中向往佛想要成(chéng)为佛。

皈依佛门

皈依也(yě)作归依，可以理(lǐ)解(jiě)加入佛门(mén)，并(bìng)达(dá)到(dào)最高的境界。佛门就(jiù)是佛之法(fǎ)门、佛教之门(mén)。在《三(sān)论玄(xuán)义》这本(běn)书里，《三论玄义(yì)》是(shì)隋释吉藏撰佛(fú)学著作(zuò)，知菩(pú)萨之造论，即为开(kāi)显诸佛之教门(mén)，此教门即(jí)法门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教对(duì)于儒、道(dào)二(èr)教之自称。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍(shě)离世事而修行佛(fú)道，即称为入佛门(mén)。

皈(guī)依(yī)佛门可以(yǐ)分为两部分(fēn)，一个是皈依，一个是佛(fú)门，想要(yào)做(zuò)到皈依佛门，皈依是非常重要的(de)。皈(guī)依指的是全身心的投(tóu)入到一(yī)种(zhǒng)信仰(yǎng)当中。能够做成有一件事情，往往有着(zhe)强烈的(de)愿(yuàn)望，有(yǒu)强(qiáng)烈(liè)的(de)向佛(fú)之心(xīn)，要(yào)有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之(zhī)以恒(héng)的恒心，要有勇(yǒng)往直前(qián)，冲破(pò)重重阻难，修成正果(guǒ)的决(jué)心(xīn)。佛教(jiào)是释迦牟尼创立的(de)，佛是佛(fú)教(jiào)徒对(duì)修(xiū)行圆满的人的称(chēng)呼。

皈依佛(fú)门(mén)指正式成(chéng)为佛教信(xìn)徒(tú)的(de)一个手续，具体包(bāo)括参加(jiā)皈依三(sān)宝仪(yí)式，然后领取皈依证(zhèng)书，此后就可以居士身份自愿参加定期的佛事活动了(le)。皈依(yī)三宝(bǎo)指佛宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛(fú)宝，指彻(chè)悟诸(zhū)法实相，而能教导他人的教主，泛指一切诸佛(fú)。法宝(bǎo)，指(zhǐ)诸佛(fú)为教(jiào)导众生，使其脱离(lí)苦(kǔ)海(hǎi)而宣(xuān)说的教法。僧宝，指修(xiū)学佛法的清(qīng)净和合的教(jiào)团。

皈依佛门(mén)

佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝代表着(zhe)三方(fāng)面品质(zhì)的(de)顶端，佛(fú)，是觉悟，具足无限的(de)慈悲和智(zhì)慧；法，是空性及趣入空性的中(zhōng)道；僧，是圣贤僧(sēng)的品质，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈依(yī)佛门的最终目标是非常难以达到(dào)的(de)，但也因此更让人想要得到最高(gāo)的目标。不管有(yǒu)没有(yǒu)舍俗出实属和属实区别在哪，实属与属实的区别家，只要(yào)达到(dào)了自(zì)身圆满成(chéng)就三宝具(jù)备的品质和功(gōng)德(dé)都(dōu)是完成了(le)皈依三宝。

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