公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什么(me)年代是两种说(shuō)法，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世纪是什(shén)么年代

　　世纪(jì)，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常从(cóng)可以(yǐ)被100整除的(de)年代或(huò)此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自(zì)于耶稣纪元后(hòu)，其中(zhōng)的1年通常(cháng)表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世纪(jì)从(cóng)公元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世(shì)纪定(dìng)为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如(rú)果按(àn)照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发(fā)生(shēng)的(de)历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝政权建(jiàn)立新朝的(de)历史事件。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭(píng)借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他(tā)广(guǎng)结名士和将相大(dà)臣，深得人心(xīn)，凡是来投(tóu)奔他(tā)的，不论地方远(yuǎn)近，出身(shēn)贵贱，他一概(gài)收用(yòng)，让(ràng)他们做(zuò)官(guān)。

　　为了收买人(rén)心，他(tā)把从自己封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给(gěi)宾客，而自己家里却过着(zhe)十分(fēn)俭朴的生(shēng)活，朝野上下(xià)皆赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居(jū)大司(sī)马，以太后名义执掌军政(zhèng)大权，立汉(hàn)平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给(gěi)汉平帝做(zuò)皇后(hòu)，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽(lǎn)。

　　公元5年(nián)（元始(shǐ)五年）十二(èr)月，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王政君上书(shū)，要求让他(tā)代(dài)天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一(yī)要求，由(yóu)王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽(mǎng)改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立(lì)年(nián)仅两岁(suì)的刘婴(yīng)为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄(shè)政(zhèng)旧事，为代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的(de)符命图(tú)谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三(sān)年(nián)），梓(zǐ)潼人哀(āi)章制作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是(shì)王莽(mǎng)便到高(gāo)帝祠庙(miào)接(jiē)受铜匮，然后(hòu)戴上(shàng)王冠觐(jìn)见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章(zhāng)帝(dì)时召(zhào)集大夫、博(bó)士(shì)、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观(guān)召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学派(p十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思ài)传承不同，对于儒(rú)家经典的版本、内容(róng)多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会(huì)议”加以统一，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后(hòu)，各家的歧异(yì)再(zài)次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中(zhōng)元元(yuán)年(nián)（公(gōng)元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之学(xué)正式确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之(zhī)学进(jìn)一步结合起(qǐ)来，汉(hàn)章(zhāng)帝建初(chū)四(sì)年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒(rú)学之所(suǒ)。

公元(yuán十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思)1世纪是哪一年到哪一年(nián)？

　　公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是指公元1年到公元(yuán)100年之册信间(jiān)的一百州昌轮年(nián)时间，包括这(zhè)两个年份(fèn)。

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