还记(jì)得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却(què)突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过(guò)去了，可这(zhè)位大(dà)漠(mò)歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户不知道(dào)他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大(dà)火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言(yán)，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言(yán)更(gèng)是(shì)突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这(zhè)首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个(gè)故事，是其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能(néng)戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为(wèi)了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨(mó)他(tā)的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让(ràng)他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出(chū)现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才(cái)会一(yī)直自(zì)视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安(ān)歇曾(céng)经看(kàn)不起(qǐ)自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不(bù)值(zhí)得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对他的(de)了解，不是(shì)这么(me)回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明(míng)教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究(jiū)者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们(men)人(rén)类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个(gè)别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套(tào)讨论(lùn)的是(shì)一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值(zhí)得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却(què)要负起(qǐ)重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于(yú)四川省内江(jiāng)市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地(dì)演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之(zhī)际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于(yú)书香世家(jiā)，学(xué)了(le)音乐的罗(luó)林那(nà)是青出于(yú)蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热(rè)情(qíng)，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第(dì)一(yī)任(rèn)妻(qī)子杨娜(nà)生女，可(kě)在(zài)养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送(sòng)到父母家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可(kě)观(guān)，月入(rù)过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特(tè)色的(de)民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(l尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次e)让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知(zhī)道(dào)，怎(zěn)么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐(zhú)渐过(guò)去，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来(lái)越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头发也不见了(le)的(de)刀(dāo)郎...

似(shì)乎(hū)这个当年(nián)放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是(shì)他发自内(nèi)心想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那些(xiē)口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的(de)时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然(rán)成(chéng)为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期(qī)而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐(lè)，所以有(yǒu)人(rén)在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是(shì)文化的润(rùn)物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文(wén)化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是(shì)为了报(bào)复(fù)那几(jǐ)个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听过(guò)几首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的(de)风(fēng)气(qì)已(yǐ)经忍(rěn)受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众心智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套(tào)路(lù)和圈子......

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