杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了(le)四处，没(méi)有什么(me)地方是没(méi)有土块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还(hái)担心地(dì)会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那(nà)个(gè)杞(qǐ)国人才放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(b15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米ù)飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身(shēn)自好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至忠等被(b15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米èi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了(le)许(xǔ)多人，那(nà)些人事(shì)后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人(rén)讲理就可(kě)以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的(de)，难道(dào)他们不(bù)明(míng)白我的话如果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来(lái)无事(shì)，都是人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光(guāng)的气(qì)体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了(le)四(sì)处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走(zǒu)，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在(zài)地(dì)上(shàng)进行，为什么(me)还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是那个杞国人才(cái)放下(xià)心来很开心(xīn)，劝导他(tā)的人也(yě)放(fàng)下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明其人生观而(ér)采用了(le)这则(zé)寓言。

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