赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的(de)死者尸体运回(huí)故(gù)里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是(shì)一(yī)定存在的(de)吗(ma)？古代湘西一带(dài)地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山(shān)高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大(dà)路供车马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱(qián)，路(lù)途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回(huí)归(guī)故里。

影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色(sè)煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着(zhe)专(zhuān)门(mén)的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大(dà)可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的(de)，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是(shì)“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方便他们运(yùn)送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完(wán)整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实(shí)是(shì)尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归故里，说白(bái)了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一(yī)种(zhǒng)利(lì)用(yòng)了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动(dòng)原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组，师(shī)傅(fù)在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处(chù)理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉(shè)水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗(miáo)族(zú)特(tè)制的(de)防腐药水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在(zài)运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起(qǐ)，再(zài)穿(chuān)上宽大(dà)黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人(rén)即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会让府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀他靠(kào)近。

所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门(mén)槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为(wèi)，人(rén)死后会立(lì)即僵硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵硬。但(dàn)大的关(guān)节(jié)，例如髋关节(jié)，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性(xìn府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀g)，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多(duō)大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的(de)地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地势(shì)是从高至低的(de)，大(dà)多(duō)是下坡路，利用地势差(chà)以及(jí)尸体运动的(de)原理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸(shī)体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代(dài)科学家(jiā)也争论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自(zì)动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)职业是(shì)一(yī)定存在(zài)的(de)，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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