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远则怨近则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则不(bù)逊，远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对(duì)象(xiàng)是(shì)“君(jūn)子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有(yǒu)的(de)女性(xìng)，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人(rén)，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违(wéi)背(bèi)之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也(yě)！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近(jìn)他们(men)则恃宠而骄，疏(shū)远他们则(zé)心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天(tiān)子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的(de)妾(qiè)侍仆从刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵公的夫(fū)人(rén)南子，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养也”这句话(huà)，在主张男女平权的现代受到(dào)了很多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是(shì)从字面去理(lǐ)解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发(fā)误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指(zhǐ)女性(xìng)。刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗p>

　　其实，即便本章(zhāng)的“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所(suǒ)观(guān)察到(dào)的、当(dāng)时社会(huì)和文(wén)化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调(diào)这(zhè)一点，是(shì)因为古代与现代的社会形态和文化背景差异(yì)巨大，而这些因(yīn)素对于群体的(de)心理塑(sù)造(zào)则具有决定性的(de)作用(yòng)。

　　远则怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨”的(de)意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

　　关(guān)于远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什(shén)么意思(sī)解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)以(yǐ)及远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨近则(zé)不逊是什么意思呢，远则怨,近则不逊，远(yuǎn)则不逊近则怨,前一句是什么？，远则怨,近则不恭等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

远则怨(yuàn)近(jìn)则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身边人，小人则(zé)是与君子之道相违(wéi)背之(zhī)人。