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明经和进士的区(qū)别，明经和进(jìn)士两门考试(shì)的内容

　　明经和(hé)进士区别是(shì)起源不(bù)同、废(fèi)除时间(jiān)不同(tóng)、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都(dōu)变成应举的(de)预备机构(gòu)，也被人(rén)们视为与学习(xí)西学(xué)为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的(de)时代(dài)背景中，似乎(hū)学堂代表(biǎo)进步，书院代(dài)表落后，尽管有些新(xīn)式书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间(jiān)，康有为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院的(de)弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》，丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字便详细列举过清末湖南(nán)众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试(shì)时问大(dà)义十条，试时务(wù)策三条，出(chū)身同于进士，直至(zhì)宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不(bù)同、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时(shí)间：明经科(kē)是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教(jiào)锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的(de)目(mù)的，就是(shì)为(wèi)了减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非常深(shēn)远的，十五至(zhì)十六世纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐渐流(liú)传到了(le)东亚的(de)一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这种特别的(de)选官制度流传到了欧洲，一直延(yán)续到(dào)今天的考(kǎo)试(shì)，虽(suī)然科举(jǔ)制已经废除，烂基(jī)正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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