作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生的(de)。

　　关于作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料以及(jí)作家许地山简介，许地山简介20字(zì)，许(xǔ)地山简介资料，许地山(shān)简介10字，许地(dì)山简介及代表作(zuò)品等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事(shì)文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一篇(piān)叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于(yú)社会(huì)的人生(shēng)理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生的。

　　关于作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料以及作家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介20字，许地山简介(jiè)资料，许(xǔ)地山简介10字，许地山(shān)简介及代表作品等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（k怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义un），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香(xiāng)港大(dà)学(怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义xué)文(wén)学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘(chén)御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录了(le)作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明(míng)人(rén)要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义