死人体重实验是真的(de)吗，麦克杜格尔曾经在(zài)《纽(niǔ)约(yuē)时报(bào)》和(hé)一些医学杂(zá)志上发表(biǎo)：在人离(lí)开(kāi)人世的那一刻(kè)，其(qí)体重和死前(qián)比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六个(gè)奄(yǎn)奄一(yī)息(xī)的病人，在他们(men)死后(hòu)的那一(yī)霎那的体重和死前(qián)比轻了21.3克。为此(cǐ)麦克杜格尔(ěr)在(zài)相同(tóng)的情(qíng)况下对15条狗(gǒu)进(jìn)行了测量(liàng)，结果发现它们的体重(zhòng)并未发生可(kě)以察觉的变化。

麦克杜格尔通过这次实验得出(chū)了一个结(jié)论：人的灵魂有重量，而狗(gǒu)却是没(méi)有灵魂。麦克杜格尔的(de)这(zhè)一猜(cāi)测还促生了(le)一部电影《21克》，其中的(de)21克指的(de)就是灵魂的重量。仅仅通过对六个(gè)病人的实验(yàn)就(jiù)得出这样的(de)结论显然(rán)是不严谨的，而且通(tōng)过体重(zhòng)的(de)减轻就(jiù)得出人是有灵魂的(de)，有些像(xiàng)是从(cóng)已知推未知，显(xiǎn)然也是缺少(shǎo)逻(luó)辑(jí)的。造(zào)成(chéng)体重减轻(qīng)的原(yuán)因是多种多样(yàng)的，仅(jǐn)仅是因为灵魂(hún)的重量这一个可能性吗？

很(hěn)明显这个实验带有(yǒu)严重的先入为主，这(zhè)点微小的重量灵魂能(néng)承受我们一生的意(yì)义吗？当然(rán)是不能够(gòu)的，人生重要的(de)是当下，未知(zhī)的事情、灵魂的事情都是虚妄(wàng)飘渺的，甚(shèn)至是没有(yǒu)意义(yì)的。我们(men)一(yī)直(zhí)都在疑惑人到底为(wèi)什么活着，总是很(hěn)难(nán)找到生命的意义，有些人甚(shèn)至迷失(shī)在生(shēng)命(mìng)的(de)意义当中(zhōng)选择了自杀。生命的意义并不在于灵魂，而是在于内(nèi)心，能(néng)够(gòu)能让(ràng)自己觉得生(shēng)活是充实的。

今(jīn)天(tiān)的我(wǒ)们是否感到自己是幸福的(de)，今天的生活是空前的繁荣，繁荣(róng)到都没有办法更繁(fán)荣(róng)了(le)，不仅(jǐn)仅是物质生活(huó)的繁荣，还有就是网络生活的(de)繁荣，越来越多的人都是生活在网络世(shì)界的(de)汪(wāng)洋大海中，网络中的我们(men)是有(yǒu)灵魂的吗。大多(duō)是没有的吧，因为网络世界都是虚拟的，但同(tóng)时又(yòu)是那样的(de)真实。现在(zài)人们都是(shì)一个个忙(máng)碌的工作(zuò)者，倒(dào)像是真的(de)失去(qù)了灵魂。

灵(líng)魂到底指的是什么，应该是自(zì)我对世界的感知，自己对自(z事出有因必有妖下一句怎么回事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼ì)己(jǐ)的判断，今(jīn)天(tiān)的我们又有多少时候是(shì)主(zhǔ)动(dòng)的做自(zì)己(jǐ)喜欢做、想要做(zuò)的(de)事情(qíng)，都是(shì)在(zài)被时代的浪潮推着向(xiàng)前走(zǒu)，即使是我们的灵魂都不一(yī)定能够自己做(zuò)主。没(méi)有人(rén)知道死之后的事(shì)情(qíng)，所以才会有各种各样(yàng)的(de)假(jiǎ)说(shuō)，并且看上去还非常(cháng)合理，关键就看(kàn)人们能不能接受。

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