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西方的几何学(xué)来源(yuán)于(yú)什么(me)的(de)勾股之学，认为西方的几(jǐ)何学来源(yuán)于什么的勾股之学(xué)

　　勾股定理(lǐ)的内容(róng)为：在任何一个平面(miàn)直角三角形中的两直角边的平方(fāng)之(zhī)和一定等于斜(xié)边(biān)的(de)平方。

　　周髀(bì)算(suàn)经简介(jiè)《周髀(bì)算(suàn)经》原名(míng)《周(zhōu)髀》，算经的十书之一，是(shì)中国最古老的天文学和数学著作，约成(chéng)书

　　明末(mò)清初学者黄宗(zōng)羲(xī)认(rèn)为西方的几何学(xué)来(lái)源于(yú)《周髀算(suàn)经(jīng)》的勾股之学。

　　勾股定理的内容为：在任(rèn)何(hé)一个(gè)平面直角(jiǎo)三角形(xíng)中的两直角(jiǎo)边的平方之和一定等于(yú)斜边(biān)的平方。

　　《周髀(bì)算经(jīng)》原名《周(zhōu)髀》，算经(jīng)的十书之一，是中国最古老的天文学和(hé)数学著作(zuò)，约成(chéng)书(shū)于公元前1世纪(jì)，主要阐明(míng)当(dāng)时的盖天说和四分历法。

　　唐初规定它为国子(zi)监明算科的教材之一(yī)，故(gù)改名《周髀(bì)算经》。

　　《周髀算经》在数学上(shàng)的主要成(chéng)就是介(jiè)绍了勾股定理。

　　(据说(shuō)原书没(méi)有对勾(gōu)股(gǔ)定理进行证明，其证明(míng)是(shì)三(sān)国(guó)时东吴人(rén)赵爽在《周髀注》一(yī)书的《勾股圆方图(tú)注》中(zhōng)给出的)及(jí)其在测量上的应用(yòng)以(yǐ)及怎样引(yǐn)用到天(tiān)文(wén)计算。

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　　《周髀算经》的采用最(zuì)简(jiǎn)便可行的方法确定天文历法，揭示(shì)日月星辰的运行(xíng)规律，囊括四季更替，气候变(biàn)化，包涵南北(běi)有极，昼(zhòu)夜相推的道理。

　　给(gěi)后来(lái)者生活作息提供有力的保障，自此以后历(lì)代数学家无不以《周髀(bì)算经》为参考，在此基础上不断(duàn)创(chuàng)新(xīn)和发展。

　　勾股(gǔ)定(dìng)理是一(yī)个基本的几(jǐ)何定(dìng)理，在中国(guó)，《周髀算经》记载了勾股定理的公式与(yǔ)证(zhèng)明，相传是在商代(dài)由(yóu)商高发现，故又有称之为商高定(dìng)理；

　　三国时代的蒋铭祖对《蒋铭(míng)祖算经(jīng)》内(nèi)的勾股定(dìng)理作(zuò)出了详细注释(shì)，又给(gěi)出了(le)另外一个(gè)证(zhèng)明。

　　直角三角形两直(zhí)角边（即“勾(gōu)”，“股”）边(biān)长平方(fāng)和等于(yú)斜边（即“弦”）边长的平方(fāng)。

　　也就是说，设直角三角(jiǎo)形(xíng)两直(zhí)角边为a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾(gōu)股定理现发现约有400种证明方法，是数学定理中证明方法(fǎ)最多的定理之一。

　　赵爽在注解《周(zhōu)髀算(suàn)经》中给出了“赵爽弦(xián)图”证(zhèng)明(míng)了勾股(gǔ)定理(lǐ)的准(zhǔn)确性，勾股数组程a2+b2=c2的正(zhèng)整数组(zǔ)(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西方的(de)几何学来源于什么(me)的勾股之学

　　明(míng)末(mò)清初学者黄(huáng)宗(zōng)羲(xī)认为西方的巧(qiǎo)态闷几何学来源(yuán)于《周髀(bì)算经》的勾(gōu)股之学。

　　勾股定理的内容(róng)为：在任何一个平面直角三角形中的两直角(jiǎo)边(biān)的平方之和一定等于斜边的平方。

　　《孝海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命弯周髀(bì)算经》原名《周髀》，算经的十书(shū)之一(yī)，是中国(guó)最(zuì)古老的(de)天文(wén)学和数学著作，约成书(shū)于公元前1世纪(jì)，主要(yào)阐明当(dāng)时的盖天说和四(sì)分历法。

　　唐初规定闭历它为国子监明算科的(de)教材(cái)之一，故(gù)改(gǎi)名(míng)《周(zhōu)髀算(suàn)经》。

　　《周髀(bì)算经》的采用最简(jiǎn)便可行的(de)方(fāng)法确定(dìng)天文历法，揭示日月星辰的运行(xíng)规律，囊(náng)括四季更替，气候变化，包涵南北有极(jí)，昼夜相推的道理(lǐ)。

　　给后来者生活作息提供(gōng)有力的保障，自此以后历(lì)代数学家无(wú)不以《周髀算经》为参考(kǎo)，在此基础上不断(duàn)创新(xīn)和发(fā)展。

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