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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸(shī)是(shì)苗(miáo)族(zú)蛊术的(de)一(yī)种,是楚巫(wū)文化的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫术,而这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术(shù)的。光听这个名(míng)字就可(kě)以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊,这也是(shì)非(fēi)常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常看到(dào)一些类似的电视剧(jù)和(hé)电影等(děng)恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节,对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕,事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗?如(rú)果(guǒ)真的(de)有(yǒu)的(de)话,又是什么原理呢?

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湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知(zhī),历史(shǐ)上确实(shí)有这(zhè)样的(de)东西,所(suǒ)谓的(de)赶尸,并不(bù)是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已(yǐ),赶尸人将尸(shī)体分(fēn)尸以后(hòu)涂上一些(xiē)特制的(de)药水,而分尸(shī)以后的尸(shī)体并不是自己动的,而是由背尸人背在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死者(zhě)了,其实这些背(bèi)尸人身上背着(zhe)的才是尸体,这(zhè)些背(bèi)着尸体(tǐ)的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边,头上带一顶非常大的草帽子(zi),从(cóng)很(hěn)远的地方看,就相当于一具(jù)尸体(tǐ),连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)?其实(shí)他们就是一个术(shù)士,在(zài)背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄纸,摇铃铛,给他们引路。而为什(shén)么会惹(rě)得(dé)很多人害怕(pà)呢(ne)?因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来,不想让其他生(shēng)人接(jiē)近。同(tóng)时,这些人(rén)身上都带着一些特制(zhì)的东西,比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

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湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又是做(zuò)何而来呢?
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州),在古代,交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时(shí)候外出远门,在外边遇害(hài),或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人(rén)就想出了这(zhè)样的一(yī)个方法,在湘西就有这(zhè)样的一(yī)个(gè)方(fāng)式,那就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前的湘西,交通非(fēi)常的闭塞(sāi),想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话,也(yě)是一件不容易的事(shì)情。而360行(xíng),行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利用这个(gè)事情谋(móu)得了一些财物,同时也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式,将亲人的遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特(tè)殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在(zài)湘西本地人(rén)对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的忌讳,他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

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湘西赶尸是什(shén)么原理

至于(yú)他们到底是怎么做(zuò)的呢?仔(zǎi)细查(chá)阅了(le)一番资料以后(hòu),发现(xiàn)古代的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同(tóng)工之妙,在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节,不免让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的(de),只是心理(lǐ)作用而已。


湘西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中(zhōng)下三法(fǎ),上(shàng)中(zhōng)下三法各有不(bù)同(tóng),且法术也分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士(shì)做法,让死亡(wáng)的(de)人自行走到目的地(dì),这也是(shì)湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者(zhě)的(de)尸(shī)体(tǐ)肢解,把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物(wù)做防(fáng)腐处理以(yǐ)后,有背尸者背到目的地(dì),然后前面有一(yī)个道(dào)士指(zhǐ)引,身上(shàng)带上辟(pì)邪(xié)的(de)东西,这也是(shì)一(yī)个(gè)最(zuì)通用(yòng)的一个法(fǎ)术,大多数人也(yě)都选(xuǎn)择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体走路,对于这个方(fāng)法也(yě)不做过多的解释了,看(kàn)完了上法和中法以后,相信你对(duì)下法也应该有了大体了(le)解了。

手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州align="center">真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗(ma) 是什么原(yuán)理
湘西赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的(de)?


这个是(shì)充满了神奇(qí)色彩的,谁也没有见过,都只是听说而已,但是在书(shū)上却(què)有详(xiáng)细的记(jì)载(zài)。在人死(sǐ)了以后(hòu),道士来(lái)了以后(hòu),想要利用上乘的法赶尸的话,就要对尸体进(jìn)行一系列(liè)的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七魄,然后再用符压住死者的(de)气魄(pò)不(bù)出(chū)鞘,在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄(pò)以(yǐ)后,道士(shì)就会(huì)开始念咒,然后贴神符,然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活,具体的(de)操作步骤也(yě)并不是非常的清楚,感(gǎn)兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行去查阅书籍(jí)观看,小编在这里就不一一(yī)做(zuò)解释了(le)。反正最后(hòu)道士(shì)用一系(xì)列的操作以后,尸体就会跟着(zhe)老道(dào)士走。

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湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳,就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的(de)时候,必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活物(wù),那(nà)么(me)法术就会被破坏,尸(shī)体(tǐ)就会倒下去,再也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在(zài)古代(dài)的时(shí)候,所有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛(dāng),他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng),只要有起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后,人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的声(shēng)音,就(jiù)会自(zì)觉的将家(jiā)里的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家(jiā)里,不让出(chū)去。自己更是闭门不出,以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么(me)原理(lǐ)
湘西赶尸(shī)

当然(rán),这个仅(jǐn)仅只是书(shū)上看到(dào)的而已,谁也没(méi)有见过(guò),我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而至(zhì)于(yú)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸,很有(yǒu)可能只是一个传说而已,各位就当(dāng)个(gè)故事,看(kàn)看就(jiù)行了(le),不要太(tài)在意,也不要太当真(zhēn)。

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