子(zi)不学,非所宜什么(me)意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什么意思是(shì)小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么意思

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性(xìng)也都(dōu)相差不多，只是后天(tiān)所(suǒ)处的环境不(bù)同和所受教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形成了(le)巨大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好好教育(yù)，善良(liáng)的本性就会变(biàn)坏(huài)。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏，最(zuì)重要的方法就(jiù)是要(yào)专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三(sān)次搬(bān)家(jiā)皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码，是为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断(duàn)了织(zhī)布的机杼来教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山(shān)人窦禹钧教育(yù)儿子很(hěn)有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不(bù)严格要(yào)求就(jiù)是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既(jì)不(bù)懂做人的道(dào)理，又(yòu)无知识，那(nà)么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习(xí)，以自己的知识、技能(néng)来实现自己(jǐ)的价值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从小时(shí)候(hòu)就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们(men)那(nà)里(lǐ)学习到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的(de)人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知(zhī)道把(bǎ)大(dà)的梨让给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的(de)道理，是每个人(rén)从(cóng)小就应该知(zhī)道的(de)。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人不学(xué)不知义“的意思是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的(de)时候(hòu)既不懂做人运耐的(de)道理(lǐ)，又无知识(shí)，能(néng)有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为(wèi)精美(měi)的器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什(shén)么意思是小孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　关(guān)于子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思以及子不学,非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学(xué)非所宜出自哪里(lǐ)，子(zi)不学,非所宜这句话是什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜后面是什么，子不(bù)学(xué)非所(suǒ)宜的意思怎么解释(shì)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

子不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差(chà)不(bù)多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的(de)习(xí)性才形成(chéng)了巨(jù)大(dà)的差别(bié)。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最重(zhòng)要的方(fāng)法就(jiù)是(shì)要专心一致(zhì)地去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他教(jiào)育的五个(gè)儿子(zi)都(dōu)很有(yǒu)成就，同(tóng)时科举成名。