太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？？是东(dōng)极(jí)青华(huá)大帝的。关于太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？以(yǐ)及太(tài)乙天尊是谁，太乙天尊是谁的(de)化身，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的徒弟，太乙天没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是(shì)谁的师父等(děng)问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

太乙天尊(zūn)是太乙真人(rén)吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)，他与(yǔ)三清是平(píng)起(qǐ)平(píng)坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就能震开地(dì)狱大门，佛(fú)教虽有(yǒu)神(shén)通不敌业力(lì)之说(shuō)，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊却能够将业(yè)果与(yǔ)地狱业(yè)力的(de)象征血池化为(wèi)莲(lián)池，跟地藏王菩(pú)萨和(hé)观世音(yīn)菩萨(sà)一样救苦救难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天(tiān)尊是东方长(zhǎng)乐(lè)世界(jiè)教主

太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般(bān)指东极青(qīng)华大帝(dì)。

　　东极(jí)青华大帝，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊与南(nán)极长生(shēng)大帝同为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青(qīng)华长(zhǎng)乐(lè)界妙严宫，可(kě)引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂往生。

　　对于积德(dé)行善、晓道(dào)明玄而功德圆满(mǎn)之(zhī)人，太(tài)乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭(yù)，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一(yī)般为头戴(dài)冕旒(liú)，身着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九(jiǔ)色莲花(huā)宝座上，身下一九头青(qīng)狮口吐(tǔ)焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金(jīn)童、玉(yù)女侍卫身(shēn)旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座，头上环(huán)绕九色(sè)神(shén)光，放射(shè)万丈光(guāng)芒，金童玉(yù)女、众多真人(rén)、力(lì)士(shì)、金刚神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全(quán)集(jí)》载：身(shēn)骑九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度(dù)亡(wáng)。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造(zào)型应早(zǎo)于(yú)救苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的(de)救苦职能也导致(zhì)二者的图像(xiàng)更(gèng)加(jiā)相似。

　　民间(jiān)也将救苦天尊和(hé)观音(yīn)作为同一类神祇共同崇(chóng)拜(bài)。

太乙天尊(zūn)的级别(bié)

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊又叫东极青华(huá)大帝，是(shì)四御中排名第二的大(dà)帝(dì)。

　　四御(yù)是天庭(tíng)最高的行政(zhèng)机(jī)构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是行(xíng)政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事(shì)上的职(zhí)位(wèi)包括东(dōng)天门(mén)的(de)军(jūn)事部(bù)署(shǔ)与安(ān)全。

　　这是非常(cháng)重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己有哥们一样的没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间友(yǒu)情(qíng)。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是(shì)前辈般(bān)的宽容，并(bìng)没有兄弟(dì)情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在第一，尽管他的权势(shì)未必是最大(dà)的，但是排位第一的现实是不能变的。

　　这是(shì)元(yuán)始天(tiān)尊的(de)契约，一时半会儿没有人能(néng)改变。

　　排在(zài)第(dì)二位的是老君。

　　老君是实(shí)际的一把手，但是排名(míng)在(zài)第二位，足见他已经退休(xiū)，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝(dì)，他是(shì)四御排名第(dì)一的大(dà)帝，势(shì)力非常大。

　　排名第四的(de)是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大(dà)帝也都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的(de)排名之所以与太乙救苦天尊(zūn)没法比，是因为太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)还(hái)有一(yī)个工作(zuò)，权力巨大。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界修仙的考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更(gèng)重要的是，地(dì)狱的幽冥界是他管(guǎn)理的(de)。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开门(mén)与关门(mén)。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥界，所少有(yǒu)的部门都有太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这(zhè)么大。

　　老君(jūn)要给他面子，真(zhēn)武大帝(dì)也(yě)要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是(shì)元始天(tiān)尊的(de)儿子，但(dàn)是连进入四(sì)御的资格都没有，仅仅进(jìn)入了四(sì)府。

　　他在四(sì)府(fǔ)里也不过是担任第(dì)三把手(shǒu)。

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)麻烦(fán)告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救(jiù)苦天尊，又(yòu)称青玄大帝(dì)、青华大帝、救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每年的农(nóng)历十一(yī)月十一日为其(qí)诞(dàn)辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在我们见到(dào)的太(tài)乙天尊造像是(shì)骑着狮子，手(shǒu)持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩(pú)萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教(jiào)灵验记》中说，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)端坐(zuò)于九色莲花(huā)，九色莲花下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又(yòu)《青玄济炼(liàn)铁罐施(shī)自全(quán)集》称他：身(shēn)骑狮(shī)子，手持杨柳(liǔ)蘸(zhàn)洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂，对(duì)于(yú)积德行善、晓道(dào)明玄而功德圆满的人，太乙天(tiān)尊(zūn)能乘(chéng)九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观，一般(bān)都(dōu)有奉(fèng)祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则(zé)在清明节、中元(yuán)节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊造(zào)像(xiàng)、神位(wèi)或香火。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊信仰(yǎng)，于中元节得到极大的发(fā)挥(huī)，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真(zhēn)君，人(rén)称大(dà)士(shì)爷或普(pǔ)渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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