起于垒土还是(shì)起于(yú)累土的意思，起于累土还(hái)是垒(lěi)土拼音(yīn)是“起于累土”的(de)。

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起于垒土(tǔ)还是(shì)起于累土的意(yì)思，起于累土还是垒(lěi)土拼音(yīn)

　　是“起(qǐ)于累土”。

　　出自《老子》第(dì)六(liù)十四章。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：其安易持(chí)，其未兆(zhào)易(yì)谋；

　　其脆易泮，其(qí)微易散。

　　为之于未有(yǒu)，治之于未(wèi)乱(luàn)。

　　合抱之(zhī)木，生于(yú)毫末；

　　九层之台，起于累(lèi)土(tǔ)；

　　千里之行，始于足下(xià)。

　　译(yì)文：局面安定时容易保持和(hé)维护(hù)，事变没(méi)有出(chū)现(xiàn)迹象时容易图谋；

　　事物脆弱(ruò)时容易消解；

　　事物细微时(shí)容易散失(shī)；

　　做事情要在它尚(shàng)未发生以前就(jiù)处(chù)理妥当(dāng)；

　　治(zhì)理国政，要(yào)在祸乱没有产生以前就早做(zuò)准备。

　　合抱的(de)大树，生长于细(xì)小的萌(méng)芽；

　　九层(céng)的高台，筑起于每一堆泥土；

　　千里的(de)远行，是从脚下(xià)第一步(bù)开始走(zǒu)出来的。

　　老子依据他对人生的(de)体验(yàn)和对万物的洞(dòng)察，指(zhǐ)出“民之从(cóng)事，常于几成而(ér)败之。

　　”许多人不(bù)能(néng)持之以恒，总是(shì)在(zài)事情快要成功的时候(hòu)失败了。

　　出现这种情况的原(yuán)因是什么？老子认为，主要原因在于将成之时，人们不够(gòu)谨(jǐn)慎，开始(shǐ)懈(xiè)怠，没有保持事情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果(guǒ)能(néng)够(gòu)做到(dào)“慎(shèn)终如始，则无败(bài)事”。

　　老子认(rèn)为，一个(gè)人(rén)应(yīng)发挥(huī)智能(néng)或技能(néng)的最(zuì)佳状态，只有(yǒu)在心(xīn)理(lǐ)平静的自然状态下才能做到。

　　总之，在最后关头要像开(kāi)始的时(shí)候那样谨慎从事，就不会出现(xiàn)失败(bài)的事情了。

起(qǐ)于垒土还(hái)是起于累土(tǔ)？

　　起于累(lèi)土。

　　出(chū)自(zì)春秋(qiū)时(shí)期老(lǎo)子道德(dé)经·第(dì)六十四(sì)章。

　　原文(wén)：

　　合抱之木，生于毫(háo)末(mò)；九层之台，起于累土；千里之行，始于衫数足下。

　　译(yì)文(wén)：

　　合抱的大树(shù)，生长于(yú)细小的萌芽；九层的高台(tái)，筑起(qǐ)于每(měi)一堆泥土；千里的(de)远行，是从(cóng)脚下第一步开(kāi)始(shǐ)走出(chū)来的。

　　该(gāi)则表现(xiàn)了细微积累，认(rèn)真踏实的重要性，激(jī)励人(ré丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗n)们踏实付(fù)出，积极(jí)行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自然”是《道德(dé)经》中汪塌含老子思想(xiǎng)的(de)精华。

　　“道”作(zuò)为《道(dào)德(dé)经(jīng)》中最抽(chōu)象的概念范(fàn)畴，是天地万物生成的动力源。

　　“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。

　　“道”与“法”在规则、常理(lǐ)层丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗面有相通点，但不同于(yú)西方自然法(fǎ)。

　　“法”应(yīng)效法自然之道(dào)，在辨证的(de)反向转(zhuǎn)化之中发(fā)挥其作(zuò)用(yòng)。

　　哲学(xué)上，“道(dào)”是天(tiān)地万(wàn)物之(zhī)始(shǐ)之母，阴阳(yáng)对立(lì)与(yǔ)统(tǒng)一是万(wàn)物的本质体现，物(wù)极(jí)必反(fǎn)是(shì)万物(wù)演化的(de)规(guī)律。

　　伦(lún)理(lǐ)上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让(ràng)、贵柔、守弱、淡泊等因循(xún)自然的德性。

　　政治(zhì)上，老子主(zhǔ)张对内(nèi)无为而治(zhì)，不生事扰民，对(duì)外(wài)困笑和平共(gòng)处，反对战争与暴力。

　　这(zhè)三(sān)个(gè)层面(miàn)构成了《道德经》的主题，同(tóng)时也使得(dé)《道德(dé)经》一(yī)书(shū)在结构(gòu)上经由“物理至哲(zhé)学至伦理(lǐ)至政治(zhì)”的(de)逻辑层层递进(jìn)，由自然之(zhī)道进入到伦理(lǐ)之德，最终归(guī)宿于对理想政治(zhì)的(de)设想与治(zhì)理之(zhī)道(dào)。

　　也(yě)就是从(cóng)自然(rán)丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗秩序中找出通向理想社会秩序的光明正(zhèng)道。

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