十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的(de)印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一(yī)一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术(shù)显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的(de)情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日(rì)情思(sī)可落到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创(chuàng)作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群(qún)人(rén)的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却(què)并不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月(yuè)的特定的(de)环境气(qì)氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天下人(rén)的(de)望(wàng)月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在(zài)谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不(bù)知(zhī)，而是极写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得(dé)诗歌含(hán)蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却(què)并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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