社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)？社(shè)日节，中国传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于社(shè)日节(jié)是什么(me)节日以及社日节是(shì)什(shén)么节日(rì)，社日节(jié)是(shì)哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日节这个cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读节(jié)日有什么风俗，社日节(jié)的(de)意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节(jié)。是(shì)我国(guó)一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代(dài)的(de)时候没有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊日为社(shè)日。所以具体日子(zi)由立春日(rì)推算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立(lì)春这天(tiān)就是癸巳日，第二个(gè)戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历(lì)法(fǎ)来定，后(hòu)来因历法变动改(gǎi)用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把土地(dì)神(shén)和祭祀(sì)土(tǔ)地神(shén)的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万物(wù)，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神(shén)，在中(zhōng)国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的(de)习(xí)俗：家家凑(còu)钱为土地(dì)神(shén)祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社日分(fēn)为春社日(rì)和秋(qiū)社日，春(chūn)社是立春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神(shén)“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主要(yào)是祭祀(sì)土地(dì)和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社(shè)神cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以东(dōng)方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土、中央(yāng)黄(huáng)土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈(qū)”主宰土地(dì)、年成和(hé)人(rén)丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造(zào)的(de)土地神像，多(duō)是留着长胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便(biàn)按人间(jiān)社(shè)会给添了俗称(chēng)土地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区(qū)，人们在土(tǔ)地庙里立(lì)一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地神——这是(shì)以石头作为社主的(de)古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一(yī)张写有土(tǔ)地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体祭祀(sì)本村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时(shí)的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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