割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林(lín)这些人(rén)的(de)身上的(de)，在我们如今看起来这并(bìng)不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实(shí)在如今(jīn)的文明社会(huì)看起来的(de)话是很不人道(dào)的(de)，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是割的什么(me)地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家在(zài)延续(xù)呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人(rén)割礼是(shì)从很早(zǎo)的时候就(jiù)流传(chuán)下来的(de)，其实发生在很(hěn)早以前，当时(shí)的(de)人(rén)间已经变(biàn)了模(mó)样，人(rén)们之间再也没有(yǒu)了善(shàn)良，也没有了(le)爱(ài)，他(tā)们(men)都是生(shēng)活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失(shī)望，而(ér)耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子(zi)们(men)，所以他想要去救(jiù)这些自(zì)己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和(hé)这个人立下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的(de)旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么他(tā)就(jiù)会(huì)得到所有的福报(bào)，而且(qiě)他的(de)子孙(sūn)也会(huì)有(yǒu)同样的福报。

犹(yóu)太人

这个(gè)的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后，他学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c的妻子(zi)给他生了一(yī)个儿子(zi)，这个的(de)儿(ér)子(zi)饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰再(zài)次的和亚(yà)伯(bó)兰重(zhòng)申了自己和的他的约定(dìng)，并且还告(gào)诉(sù)他，他(tā)们之间彼此的(de)约定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅会让(ràng)亚(yà)伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是割什(shén)么(me)

在这(zhè)次的约定中，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔(yì)世世代代都生活(huó)在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚(yà)伯兰(lán)约定了，他们之间的契(qì)约是(shì)用(yòng)割礼(lǐ)来作为记(jì)号的，规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕(pà)是他买来(lái)的孩子(zi)都是要(yào)接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记(jì)号的话，那么就(jiù)不是神赐(cì)福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰(lán)改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生(shēng)下一个(gè)儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目(mù)的(de)是要证明自己对于(学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cyú)上帝的虔诚(chéng)。如(rú)果自己或(huò)者(zhě)是自(zì)己后(hòu)代的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼就成了犹(yóu)太人的一种的(de)传统(tǒng)，孩子在出(chū)生(shēng)8天之后就(jiù)要进行割礼(lǐ)。

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