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　　孟子(zi)仁(rén)政思想的(de)现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓解人与人之间的(de)矛盾，促进(jìn)全社会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能(néng)提高自己的国(guó)际(jì)地位,在危难之时，才会得到更多其它(tā)国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继(jì)承(chéng)和发展了孔子的(de)德治(zhì)思想，发(fā)展为仁政(zhèng)学说，成为(wèi)其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维(wéi)护封(fēng)建统(tǒng)治阶级的(de)长远利益。

　　另一方面，又把统治者和被统(tǒng6千克等于多少斤 6千克是多少磅)治者(zhě)的关系比作父母对(duì)子女(nǚ)的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一(yī)样关(guān)心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人(rén)民应该像对待父母(mǔ)一(yī)样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一(yī)种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可(kě)以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民(mín)死活(huó)，推行虐政，将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思(sī)想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民(mín)轻神的(de)思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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