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仁政(zhèng)在(zài)现代社会的意义议论文，仁政在(zài)现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关(guān)政(zhèng)策(cè)，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提(tí)高自(zì)己的国际地位(wèi),在危难(nán)之(zhī)时，才会得到更多其它(tā)国家(jiā)的支(zhī)持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和发(fā)展了孔子的德(dé)治思(sī)想，发(fā)展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶级(jí)矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分(fēn)了统治者与被统治者(zhě)的阶(jiē)级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套(tào)从(cóng)天子到庶人(rén)的(de)等级(jí)制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的关系比作父(fù)母对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像父母一(yī)样关心(xīn)人民的疾(jí)苦，人民应该像(xiàng)对待父母一(yī)样(yàng)去亲近、服侍(shì)统治(zhì)者。

开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑　　孟子(zi)认为(wèi)，这是一种最理想的(de)政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑得到人民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如果不(bù)顾(gù)人民死活(huó)，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民心而变成独(dú)夫(fū)民贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的具体(tǐ)内(nèi)容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及(jí)统一天(tiān)下的(de)途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民(mín)本思想的线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时(shí)期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想发展而来(lái)的。

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