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一(yī)山放过一山拦(lán)全(quán)诗原版，一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人(rén)杨万(wàn)里(lǐ)创作的(de)七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去(qù)还在万山(shān)环绕的(de)圈(quān)子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在(zài)于作者善于从日常生活(huó)里(lǐ)人们习见的现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表现出(chū)来，能给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个上山过程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰难(nán)，人们便往往把下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它(tā)实(shí)际(jì)上的艰难(nán)正成(chéng)鲜明对比，阿富汗改名现在叫什么因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下(xià)岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的出现更(gèng)引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四两(liǎng)句承(chéng)接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的(de)悬(xuán)念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程(chéng)中要(yào)攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的(de)形容却把山变(biàn)成了(le)有(yǒu)生(shēng)命有(yǒu)灵性(xìng)的东西(xī)。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一(yī)个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物描写(xiě)和生动形象(xiàng)的比喻(yù)，通过(guò)写(xiě)山(shān)区行路(lù)的感受，说(shuō)明一(yī)个具有普(pǔ)遍意义(yì)的(de)深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难(nán)作好充分的估计(jì)，不要被一(yī)时的(de)成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里阿富汗改名现在叫什么一生(shēng)力(lì)主(zhǔ)抗战，反对(duì)屈膝(xī)投降，所(suǒ)以(yǐ)一直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元(yuán)年(nián)（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直(zhí)龙图阁(gé)出(chū)为江(jiāng)东转运副使，权(quán)领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是(shì)行人肠(cháng)断时(shí)，子规(guī)得得向人啼(tí)”意思(sī)是正是(shì)路上(shàng)的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声(shēng)不(bù)绝地对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二年(nián)事，当作(zuò)于(yú)绍熙三年春，诗人时(shí)年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕(rào)，感慨不已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博(bó)士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即(jí)位，召(zhào)为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王(wáng)安石及(jí)晚唐诗，终自(zì)成一家，擅(shàn)长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一(yī)山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合称(chēng)南宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从(cóng)山岭上下来就(jiù)没有(yǒu)困难(nán)，骗得前来(lái)爬山的人(rén)白白(bái)地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山(shān)的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名(míng)，当(dāng)今在(zài)今皖南山区(qū)（在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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