敬告：本文(wén)包含一定非常识的边缘知识，以及(jí)部分未经证实(shí)的信(xìn)息，可能会影响观看者三观，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名的苏富比(bǐ)拍卖(mài)会上(shàng)被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得(dé)，这份(fèn)手稿总共(gòng)有三张纸和六(liù)面的内容，而(ér)且呢(ne)手(shǒu)稿的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养(yǎng)了(le)一(yī)条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心(xīn)撞倒(dào)了放(fàng)在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是(shì)在火灾之(zhī)后被救出(chū)来的(de)文(wén)件。令人感兴趣的地(dì)方(fāng)是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是(shì)物理或者数学，而(ér)是牛(niú)顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今(jīn)天(tiān)我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位(wèi)伟大的科学(xué)家，提(tí)出了(le)万有引力牛(niú)顿(dùn)三(sān)大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理(lǐ)学家数学(xué)家以外，他也很热衷(zhōng)于天(tiān)文学自然(rán)哲学还有炼金术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科(kē)学家，在(zài)晚年(nián)的时候(hòu)为什么会(huì)去钻研一些与科学(xué)对立的玄(xuán)学东(dōng)西呢？比(bǐ)如说神(shén)学。

但(dàn)是(shì)实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这些(xiē)书(shū)中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完(wán)完全(quán)全有神论者，他做的一系列的科学研究也是(shì)为了更好(hǎo)地去证(zhèng)明(míng)上帝的(de)存在(zài)，所以(yǐ)他从一开(kāi)始就(jiù)在研究神(shén)学而并(bìng)非后期转行。用牛(niú)顿的话来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼(yǎn)就知(zhī)道这不是自然形成的(de)，而(ér)是出于智慧的设计和创造，更(gèng)何况(kuàng)这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时(shí)代的第(dì)一人，他是最后(hòu)一位魔(mó)法师，所以我们可(kě)以(yǐ)知道物理学成(chéng)就只是牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究的(de)领域(yù)里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实(shí)是想要了(le)解古埃及人所(suǒ)使用的长度单(dān)位实际上到底是多长。那他为什(shén)么要(yào)研究这(zhè)个呢？其中最重(zhòng)要(yào)的一个原因(yīn)是(shì)想用来(lái)在天文的尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就(jiù)必须知道地球的周长(zhǎng)是(shì)多少，其实地球的周长有多长，早在公元前(qián)200年左右就(jiù)有(yǒu)古希腊的(de)数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄(è)拉托(tuō)西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又(yòu)找到了另一(yī)位古希腊(là)的哲(zhé)学(xué)家阿纳(nà)科西曼德所提出的数据(jù)。这(zhè)位阿纳科西(xī)曼德是世界上第一(yī)位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的(de)数据会比较准确(què)。但是这里(lǐ)出现了(le)一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用(yòng)的数据(jù)长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不(bù)同(tóng)，古希(xī)腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一番推测(cè)认为(wèi)古希腊(là)人所使用的长度单位很可能源(yuán)自于埃及人所使用(yòng)的单位(wèi)。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时(shí)研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的(de)著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要(yào)了(le)解金字塔所使(shǐ)用的长度单位到(dào)底有(yǒu)多长，他就(jiù)可以反推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出的地球(qiú)周(zhōu)长数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能(néng)地从天文学的(de)程(chéng)度上(shàng)去验证他的万有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个(gè)东(dōng)西实在是太(tài)重要了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿之所以研究古埃及(jí)的长(zhǎng)度单(dān)位还有另一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧约(yuē)圣(shèng)经上(shàng)所描述(shù)的末(mò)世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结在异象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这(zhè)很有可能(néng)就是所谓的那(nà)第三(sān)圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建(jiàn)造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建(jiàn)，这(zhè)就是第二圣殿。但(dàn)是这第二(èr)圣殿在公元70年的(de)时候又被罗马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的(de)末世论之中，未来将(jiāng)会有一(yī)位弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴(xīng)伟大古(gǔ)老的以(yǐ)色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福的(de)时(shí)代。所以犹太教所谓的(de)末世论(lùn)其实指的就是一个悲惨(cǎn)时(shí)代(dài)的结束(shù)，然后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经里就(jiù)有(yǒu)很多(duō)完(wán)整(zhěng)的对于第三圣殿外观的(de)描述。记载了它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的(de)内容都(dōu)有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么(me)详细一定有(yǒu)他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知(zhī)道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临(lín)，这就是他为(wèi)什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里描(miáo)写的(de)建(jiàn)筑(zhù)都在现实(shí)考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多人(rén)相(xiāng)信圣好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来经里(lǐ)面的内容现(xiàn)实存在(zài)的可(kě)信度很(hěn)高(gāo)，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对于(yú)未来(lái)世界的(de)预测，这个有机会再详(xiáng)细讲解，当然(rán)这里不是为了(le)宣(xuān)扬一(yī)些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家(jiā)更(gèng)加(jiā)地了(le)解牛顿到底做了什(shén)么，包(bāo)括他为什么转行研(yán)究神(shén)学。

我(wǒ)们也能从这(zhè)份手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛(niú)顿(dùn)对于(yú)追求真理的较(jiào)真，不(bù)惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意(yì)花费这么(me)多精力去研究，这也是他站在科学(xué)角度上对待科学的严谨和尊重。

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