割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这(zhè)些(xiē)人的身上的，在(zài)我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是(shì)割(gē)什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对(duì)于他们的身体(tǐ)做的一(yī)种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如(rú)今的文明社会看起来的话(huà)是很(hěn)不人道(dào)的(de)，那么割礼究(jiū)竟是割(gē)的什么地方(fāng)呢?为什么(me)那么痛苦(kǔ)的做法如今还(hái)是(shì)有(yǒu)国家在(zài)延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约(yuē)定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是(shì)从(cóng)很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已(yǐ)经变(biàn)了(le)模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子(zi)，这(zhè)个人间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣(sū)却非常爱(ài)自(zì)己的(de)孩子(zi)们，所以他想要去救这些自己子(zi)民(mín)，所以(yǐ)他在人间挑选了一个(gè)人(rén)，他和这个人立下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着(zhe)他(tā)的旨(zhǐ)意去(qù)做事情，那么他就会得到所有的(de)福报，而且他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的(de)妻(qī)子给他生了一个(gè)儿子，这个(gè)的儿子饼子是以(yǐ)实玛利(lì)，但是(shì)之后(hòu)的耶稣(sū)再(zài)也没有出现(xiàn)过，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出(chū)现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的(de)他的(de)约定，并且还告诉他(tā)，他(tā)们(men)之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都(dōu)是会承(chéng)受更多(duō)的(de)恩典的。

割礼是割(gē)什(shén)么

在(zài)这(zhè)次的约(yuē)定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了(le)迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在(zài)这片土地(dì)上(shàng)面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契约是用(yòng)割(gē)礼来作(zuò)为记号的(de)，规定(dìng)亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐(cì)福的(de)人，所以亚(yà)伯兰就让全族的人(rén)都做了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰改当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他(tā)，他的妻(qī)子会在90岁的时(shí)候(hòu)，为(wèi)他生(shēng)下一个儿子(zi)，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做(zuò)了(le)割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝(dì)的承诺的(de)话，那么就(jiù)要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹太人的一(yī)种的(de)传统(tǒng)，孩子(zi)在(zài)出生8天之后就要进行(xíng)割(gē)礼。

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