高山流(liú)水是什(shén)么(me)意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙的。

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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(djk袜子总是掉怎么办，足球袜套jàn)琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了(le)由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋(fù)意在曲(qū)调(diào)之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出(chū)jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于(yú)是(shì)结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破(pò)了(le)自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然(rán)动(dòng)听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐(lè)曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然(rán)后(hòu)从(cóng)杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入(rù)民(mín)间，并融入到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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