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  “三晋(jìn)大地(dì)”有两种意思:1、指中国的战(zhàn)国(guó)时期的赵国、魏国、韩(hán)国三国的合称,作为(wèi)地(dì)理名词指赵、魏、韩三国故(gù)地。

  2、指(zhǐ)山西省。

  战国(guó)初(chū)韩(hán)、赵(zhào)、魏三(sān)分晋,山西又有“三晋”之称。

  赵氏(shì)、韩氏、魏氏原为晋国六卿,公元前(qián)453年,三家联手在晋阳城(chéng)打败(bài)晋国执政智氏,此后三家逐步瓜分晋国,前(qián)403年(nián),周(zhōu)天子承认三家为诸侯,史(shǐ)称“三家分晋”。

  因此,在(zài)《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等书(shū)中(zhō金地集团是国企还是民企,金地集团房地产排名ng),将(jiāng)赵、魏、韩三国合称为三晋,其(qí)地约当今(jīn)之(zhī)山西省、河(hé)南省中部北部、河北省南部中部(bù)。

  现在三晋统指山西。

三晋大地指的是那三个地方?

  三晋大地不是指那三个(gè)地方(fāng)。

  三晋(jìn)有两种(zhǒng)意(yì)思:

  1、是指中国的战国时(shí)期的赵国、魏国、乱含(hán)韩国三国的合称(chēng),作为地理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故(gù)地(dì)。

  2、是指(zhǐ)山西省。

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  三晋文化

  从现有的文献(xiàn)看,道家(jiā)的(de)传(chuán)播大体可分为南北(běi)两大(dà)方(fāng)面。

  北方方面又分为以三晋之地的文子一(yī)支和(hé)齐国(guó)的黄老学派一支,其(qí)共同特点是以“道”为根本重建人文世(shì)界,具有(yǒu)明显的“入世”倾向。

  南方(fāng)一系则(zé)为庄子(zi)代表,发展《老子(zi)》去“欲(yù)”之(zhī)说(shuō),进而将“长生久视(shì)”的取(qǔ)向(xiàng)扭转(zhuǎn)为精神的自由亦即(jí)“逍遥”,表现出明显(xiǎn)的“出世”倾向。

  北方系(xì)的三晋的一支有《文子》一书。

  过(guò)去普(pǔ)遍(biàn)认为(wèi)《文子》是伪书,是后人摘抄(chāo)《淮南子》凑(còu)成的篇章。

  《文子指陪(péi)扰(rǎo)》主要从(cóng)《老子》的无为、尚虚、贵柔及主在人(rén)后(hòu)的(de)宗旨出发,推(tuī)阐出一番道家的治世之道。

  古本《文子》假(jiǎ)托周平王与(yǔ)文子对(duì)话(huà)。

  学者(zhě)认(rèn)为,这不(bù)唯旦是无谓(wèi)的设辞,文子是晋人,而且(qiě)是史官(guān)出身,他(tā)的学术背景正(zhèng)以三晋的(de)史(shǐ)学(xué)为背景(jǐng),这与我们对老子学术背景认识有一致处。

  而且,据魏(wèi)启鹏先(xiān)生考(kǎo)察(chá),睡(shuì)虎地出土的秦代竹简《为(wèi)吏之(zhī)道(dào)》中(zhōng),即含有文子(zi)之学(xué)的内(nèi)容,即是说文子之(zhī)学在(zài)北方的影响直(zhí)至秦国。

  参考资料来源:百度(dù)百科-三晋

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