京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表演特点，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧(jù)中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要(yào)可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人(rén)等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装(zhuāng)花(huā)艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出(chū)场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作(zuò)，同(tóng)时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和(hé)表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播(bō)中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术(shù)实践中，对生活现象有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一(yī)，是京(jīng)剧(jù)和某些(xiē)地方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展(zhǎn)有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸张的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观(guān)的(de)脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下(xià)开(kāi)合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人(rén)物或某一种类型的人物(wù)都(dōu)有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为(wèi)采用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物(wù)，如(rú)窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基本上分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧(jù)中角色的(de)五官(guān)部位和面部的(de)纹理，用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族(zú)特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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