粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句(jù)是即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕要留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明(míng)代于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志(zhì)，采用象征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄(jì)怀(huái)，表现(xiàn)了诗人高洁的(de)理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的(de)一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也(yě)作(zuò)“千锤如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人间的意(yì)思？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　译文(wén)：石(shí)灰(huī)石只有经过千万次(cì)捶打才能从深山(shān)里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称(chēng)（古代(dài)诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰石，它似(shì)乎(hū)还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎(zěn)样严(yán)峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧(shāo)成石(shí)灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想到(dào)其(qí)中可(kě)能(néng)寓(yù)有(yǒu)不(bù)怕牺牲的(de)精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平(píng)反冤狱(yù)，救灾赈荒(huāng)，深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民(mín)免遭蒙(méng)古贵族再次(cì)野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟(pì)后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民(mín)族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是于(yú)谦生平和人格的(de)真实(shí)写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人(rén)在其中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有力(lì)。

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