登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼(hū)是出(chū)自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是(shì)远处的(de)人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远是什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子生非异(yì)也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻学(xué)到的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登到高处吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗(chù)见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得(dé)快，却可以达到(dào)千(qiān)里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船(chuán)的人，并不善于(yú)游(yóu)泳，却(què)可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要(yào)代表人物是孟子(zi)和荀子。

吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗　　孟子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩(biàn)护的思想，而荀子(zi)却认(rèn)为：人力能征服自然，应该(gāi)利用自(zì)然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为战国末期的法家重要(yào)代表人(rén)物。吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)来说明(míng)道(dào)理，是这篇(piān)文章(zhāng)的(de)特(tè)色。

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