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仁政在现代社会的(de)意义议论文，仁(rén)政在现(xiàn)代社会(huì)的(de)意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代意义(yì)：1、现代(dài)实(shí)行“仁政”，关心当代(dài)老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订(dìng)有利(lì)于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间的矛(máo)盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，国家的当(dāng)政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的(de)支持与(yǔ)拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国(guó)，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为(wèi)善(shàn)，这样(yàng)，才能提高自己(jǐ)的国际(jì)地位(wèi),在(zài)危难之时，才会得到更多其它(tā)国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发(fā)展了孔(kǒng)子的德治思想，发(fā)展为(wèi)仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运(yùn)用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面(miàn)严格(gé)区分了统治者(zhě)与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定(dìng)了一套从天(tiān)子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者(zhě)和(hé)被统(tǒng)治者的关系(xì)比作父母对子女的(de)关系，主张统治者应该像父母一样关(guān)心人民的疾苦，人民(mín)应该像对(duì)待(dài)父母一样去(qù)亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最(zuì)理想的(de)政治(zhì)，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容(róng)很广泛，包括(kuò)经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途(tú)径等，其中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期(qī)重民轻神的(de)思(sī)想发展而来的。

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