双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)是男(nán)女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的(de)以(yǐ)及双(shuāng)修是(shì)怎么进行的(de)，佛道双修是指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修是指(zh妥否的意思是什么，妥否的用法ǐ)什么意思，道家双(shuāng)修是指什(shén)么意思，古代的双修是指什么意思(sī)等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小知识(shí)：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为(wèi)了(le)达到性命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有(yǒu)言：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之命(mìng)？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释(shì)过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是(shì)内丹功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也就是指神(shén)形兼修，达到至(zhì)高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双(shuāng)修片(piàn)面一点(diǎn)来(lái)说(shuō)，就(jiù)是对身(shēn)心两方(fāng)面的(de)修炼，人的生命(mìng)实际上是(shì)两个生命即精神生(shēng)命和生(shēng)理生命的(de)双重(zhòng)融合，人们(men)通常说要身心(xīn)健康(kāng)，亏其(qí)一即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字高度概括(kuò)了人生的(de)两(liǎng)大(dà)要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到(dào)至高完美的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结合自身的情(qíng)况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于(yú)普通人来(lái)说，性命(mìng)双修(xiū)并(bìng)没(méi)有想象中的(de)那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修的(de)理论，只(zhǐ)不过无(wú)法与真(zhēn)正(zhèng)的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性，从命功入手(shǒu)，炼精(jīng)化(huà)气，去(qù)病健(jiàn)身，然后心(xīn)神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命(mìng)，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提(tí)高追(zhuī)求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面(miàn)列出(chū)几本(běn)以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而(ér)论金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对性命双修(xiū)之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著(zhù)，四大(dà)内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除(chú)三教门户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无其神秘之可(kě)言，以佛(fú)法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇宙之法则(zé)，一阴(yīn)一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什(shén)么(me)意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中(zhōng)意思(sī)就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有(yǒu)大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫(háo)无(wú)关系(xì)，此二(èr)者虽(suī)然功法名字上非常相(xiāng)似，但(dàn)是从(cóng)本质上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功(gōng)法并(bìng)不多(duō)，而且似乎这(zhè)种功法也(yě)极(jí)其(qí)难(nán)以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的男(nán)女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神上(shàng)能够高度的(de)默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之(zhī)外(wài)亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼(liàn)这种功法需要(yào)极(jí)高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而且还需(xū)要经历一段(duàn)很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能(néng)提(tí)升男女双方的(de)功力(lì)，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的(de)是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同(tóng)源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的以及双修是(shì)怎么(me)进行(xíng)的，佛(fú)道双修是(shì)指什么意(yì)思，雪中悍刀(dāo)行双修(xiū)是指什么(me)意思，道家双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，古代的双修是指什(shén)么意思(sī)等(děng)问题，小编(妥否的意思是什么，妥否的用法biān)将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为了(le)达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命(mìng)同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁(níng)也(yě)解释过性命(mìng)之说：性(xìng)即(jí)是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派(pài)是(shì)内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的身体、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼(jiān)修(xiū)，达到至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身心两(liǎng)方面的修炼(liàn)，人(rén)的生命实际(jì)上是(shì)两(liǎng)个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双重(zhòng)融(róng)合，人们通常说(shuō)要身心(xīn)健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度(dù)概(gài)括了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要(yào)结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性(xìng)命双修并没有想象中的那么(me)神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼(liàn)，参(cān)与社会活(huó)动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不(bù)过(guò)无法(fǎ)与(yǔ)真正的道家修行者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者(zhě)当先命后(hòu)性(xìng)，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基，排除私(sī)心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求层次(cì)，开拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提(tí)及性命双修的典籍较多，下面列(liè)出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破除三教门户(hù)之(zhī)见，宗(zōng)罗三教历代精义，一(yī)出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神(shén)秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一(yī)修持(chí)出离之方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立(lì)地成佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形(xíng)式(shì)！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之方便法门(mén)，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的理解中意(yì)思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是大家对男(nán)女双修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我(wǒ)们常(cháng)看的武侠小说中(zhōng)，指的就是(shì)"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不(bù)过是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提(tí)升修炼的一种很正常(cháng)的功(gōng)法而已，并没有大(dà)家想象的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和道家密(mì)传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系(xì)，此二者虽然(rán)功法名字(zì)上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且(qiě)似乎(hū)这种功法(fǎ)也(yě)极(jí)其(qí)难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男女，并不(bù)是(shì)指的(de)在(zài)红(hóng)尘中普通平凡(fán)的色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种功法需(xū)要男女双方在精神上能够高度的(de)默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互(hù)相(xiāng)感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要(yào)经历(lì)一段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能(néng)提升男(nán)女(nǚ)双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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