盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之(zhī)一的(de)杨(yáng)玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时(shí)代变(biàn)迁，人们(men)的审美也因为各国(guó)来往交流发生变化(huà)。

现在越(yuè)来越多的年轻人(rén)喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中(zhōng)更(gèng)容易留下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于海(hǎi)外(wài)，在我国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上(shàng)经常看到的女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪(guài)的现象(xiàng)，那就是很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其(qí)中有(yǒu)什么不可言(yán)说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那(nà)么新疆姑娘们(men)又是(shì)怎么看待(dài)这(zhè)个问(wèn)题的(de)呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土人情(qíng)和内(nèi)陆有很大差异(yì)，因为(wèi)这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国(guó)人(rén)拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大(dà)部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和(hé)接受(shòu)的文化教育(yù)，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论者、不(bù)信奉神(shén)佛，或者(zhě)说是唯物主义(yì)者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所(suǒ)有人都能接(jiē)受(shòu)，自然(rán)而然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再(zài)来说说饮食方面，除了(le)素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物(wù)，它(tā)们通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食(shí)习惯无(wú)法达(dá)到统一的人(rén)即使结了婚，也难(nán)免会因为一(yī)日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和内陆(lù)人结婚的(de)最大因素还是文化(huà)差(chà)异。

国家与(yǔ)国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区(qū)之间(jiān)也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在(zài)什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间文化(huà)差(chà)异巨大的环境(jìng)中成长的人，若(ruò)其中(zhōng)一方要为了另(lìng)一方改(gǎi)掉(diào)养(yǎng)成了二十多年(nián)的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应他们(men)的(de)习俗文化(huà)，是(shì)一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也难(nán)以完成(c什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间héng)。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不(bù)见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的(de)适应能力，也(yě)难过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家(jiā)庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的(de)名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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