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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不(bù)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出(chū)了指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和(hé)文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最(zuì)关(guān)键(jiàn)的是在于勤(qín)奋(fèn)，不(bù)去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qi料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗án)，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下(xià)来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗，全身心投入到(dào)祖国科学(xué)事(shì)业(yè)。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探(tàn)索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫(cuò)折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再(zài)次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴(jiàn)真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社(shè)会，一个(gè)从未(wèi)出过(guò)远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了(le)安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融(róng)合黎(lí)汉两族人民的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族(zú)人民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思(sī)按(àn)我的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也(yě)必有(yǒu)所(suǒ)获(huò)

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