去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思，忧谗(chán)畏讥出自(zì)哪里(lǐ)是害(hài)怕(pà)诽谤，意思是恐怕(pà)人们会说坏(huài)话(huà)、害怕批评(píng)的(de)。

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去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思(sī)，忧(yōu)谗畏讥出自哪里

　　诽谤，名(míng)词作动(dòng)词日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗(cí)，别人(rén)说别(bié)人坏话(huà)。

　　北宋(sòng)时期·范仲淹的(de)《岳阳楼上》：“邓斯大厦，人们对这个国家怀旧，害怕(pà)诽(fěi)谤，荒芜延(yán)伸到(dào)眼睛所能及的地(dì)方。

　　那些感到极度悲伤的人也是(shì)悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果下雨，一个月都(dōu)没有，风呼啸着，清(qīng)浑(hún)浪(làng)，太阳星(xīng)隐(yǐn)瑶，隐山，商(shāng)务旅(lǚ)行不(bù)好，完全失事的船(chuán)，黄(huáng)昏，老(lǎo)虎的吼叫和猿(yuán)猴的叫(jiào)声。

　　邓(dèng)斯(sī)大厦(shà)，人们对这个国家怀旧，害怕诽(fěi)谤，荒(huāng)芜延(yán)伸到眼睛(jīng)所能及的地方。

　　那些感(gǎn)到极(jí)度悲(bēi)伤的(de)人(rén)。

　　翻译(yì)

　　就像(xiàng)连绵不(bù)断的雨，好几个(gè)月没放晴，寒风呼啸(xiào)着，浑浊的波(bō)浪冲向(xiàng)天空；

　　太(tài)阳和星星掩盖了它们的光辉，这座山已经失去了形(xíng)状，商人和(hé)乘(chéng)客不准通行，桅杆掉了，桨断了，晚(wǎn)上很黑，老虎(hǔ)在嚎叫，猿在哭，（在这个时候(hòu)）爬上大楼，会(huì)有(yǒu)一种离开首都的感觉、失踪(zōng)的家乡(xiāng)，恐怕人们会说坏话(huà)、害(hài)怕批评，全(quán)神贯注是抑郁的画面，感情到了极点和悲伤(shāng)的心情(qíng)。

　　⒈所有被忽(hū)视的任务(wù)都在进行中（动词作名(míng)词，废弃的生意）

　　2.全世(shì)界都(dōu)要担心（状语修饰(shì)语(yǔ)，停(tíng)留……之前）

　　3.世界之后快乐（状语(yǔ)修饰(shì)语(yǔ)，停留……之(zhī)后(hòu)）

　　⒋滕(téng)子京被贬(biǎn)到巴陵县（封建王朝官吏的降职(zhí)或远调）

　　⒌害怕诽谤（名词作动词，别人说别人坏(huài)话）

　　⒍唐(táng)代(dài)题诗(shī)（形容词(cí)作名词，智者）

　　⒎烟也不见了（形容词作动词，消散）

　　⒏北通武侠，南极洲潇湘(xiāng)（名词作(zuò)状语使用(yòng)灵活，向北；

　　向(xiàng)南）

　　⒐或(huò)者(zhě)两者之间的区别（动词(cí)用作名词(cí)，这(zhè)是(shì)指心理活(huó)动(dòng)）

去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思

　　“去国怀乡，忧谗畏讥”意思是：离(lí)开国(guó)都、怀(huái)念家(jiā)乡(xiāng)，担心人家说坏(huài)话、惧怕(pà)人家(jiā)批评指责。

　　该句(jù)棚(péng)做出自北(běi)宋文学家范仲淹所作的《岳阳(yáng)楼记》第三(sān)段(duàn)，是北宋(sòng)文学(xué)家范仲(zhòng)淹于庆历六年九月十五(wǔ)日（1046年10月17日）应至交好友岳(yuè)州(zhōu)知(zhī)州滕宗谅之(zhī)请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

　　原文选段：

　　若夫淫雨霏霏(fēi)，连月不开，阴(yīn)风怒号，浊浪排空；日星隐耀(yào)，山(shān)岳潜(qián)形；商旅不行，樯倾楫摧(cuī)；薄暮冥冥，虎啸猿(yuán)啼。

　　登斯(sī)楼也，则有去国怀(huái)乡，忧谗畏讥，满目(mù)萧(xiāo)然(rán)，感极而悲者矣。

　　译文(wén)：

　　像那阴雨(yǔ)连绵(mián)，接连几个月不放晴，寒(hán)风(fēng)怒吼(hǒu)，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起(qǐ)光辉，山岳隐没了形体；商(shāng)人和旅客不(bù)能(néng)通行，船桅倒下，船桨折断。

　　傍晚天色昏(hūn)暗，虎在长啸(xiào)，猿在悲啼，登上这座楼啊，就会有一种离开国都(dōu)、怀念家乡(xiāng)，担心人家说(shuō)坏话、惧怕人家(jiā)批评烂启指(zhǐ)责，满眼都是萧(xiāo)条的景象，感慨到了(le)极(jí)点(diǎn)而悲伤(shāng)的心情。

　　这篇文(wén)章通过写(xiě)岳(yuè)阳楼的(de)景色，以及(jí)阴饥和如雨和晴朗(lǎng)时带给人的不(bù)同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人(rén)之(zhī)心，也表(biǎo)达了自(zì)己“先天下之忧而忧，后(hòu)天下之乐而乐”的爱国爱民情怀(huái)。

　　文章超(chāo)越了单纯写山水(shuǐ)楼观(guān)的狭境，将自然(rán)界的(de)晦(huì)明变化、风(fēng)雨(yǔ)阴晴和“迁客(kè)骚人”的“览(lǎn)物之情”结合起(qǐ)来(lái)写，从而将全文的重心放到了纵议(yì)政治理想方面，扩大了文(wé日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗n)章的境界(jiè)。

　　全文记叙、写(xiě)景、抒情、议论(lùn)融为(wèi)一体，动静相(xiāng)生，明(míng)暗相(xiāng)衬，文词简约，音(yīn)节和谐，用排偶章法作(zuò)景物对(duì)比(bǐ)，成为杂记中的创新。

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