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明经和进(jìn)士(shì)的区别(bié),明经和进(jìn)士(shì)两门考试(shì)的(de)内容

  明经和进士区(qū)别(bié)是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不(bù)同。

  一(yī)、起源不同。

  1、进士:进士科始于隋(suí)朝,是唐朝科(kē)举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

  2、明经:明经,始于汉(hàn)武帝时期,被推举者须(xū)明(míng)习经(jīng)学,故以“明经”为(wèi)名。

  龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入仕。

  二、废除(chú)时间(jiān)不(bù)同。

  1、进士:清末(mò),多(duō)数(shù)书院都变成(chéng)应举的(de)预备机构(gòu),也(yě)被人们(men)视为(wèi)与学习(xí)西学为主的学40目筛网孔径40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大是多少毫米 40目筛网孔径多大堂相对立的旧学的(de)堡(bǎo)垒。

  在当时特(tè)定的(de)时代背景(jǐng)中,似乎学堂代表进步,书院代表落后,尽管有(yǒu)些新式书(shū)院实际上是在教育新学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折》,而且也(yě)上(shàng)过(guò)《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

  当时许多有识之士也(yě)对书院(yuàn)的弊(bì)端(duān)大加抨击,例(lì)如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省书院禀(bǐng)稿》,便详细列(liè)举过清(qīng)末湖南众多书院(yuàn)的(de)各种(zhǒng)积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改(gǎi)为学堂,宣告了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教育(yù)组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一(yī)起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年间(jiān),又于进士、诸科(kē)外别(bié)设一明经科,分二经、三经(jīng)、五(wǔ)经,考试时问(wèn)大义(yì)十条,试时务策三条,出(chū)身同于进(jìn)士,直至宋神宗时(shí)方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进(jìn)士科除考经学(xué)和时(shí)务策以(yǐ)外,还(hái)要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

  2、明经(jīng):明经科考经学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

  明经和(hé)进士的(de)区别(bié)在于起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

  起源:明经(jīng)科始于(yú)汉武帝时期(qī),被推举(jǔ)者须明习经学,故以“明经”为40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大名。

  进士(shì)科始于隋(suí)朝(cháo),是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科(kē)目之一。

  废除(chú)时间:明经科(kē)是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有(yǒu)书院一律改为学堂,宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传(chuán)统的教锋逗(dòu)育组织形式(shì)和进(jìn)士科一(yī)起随着科举制度退出(chū)历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

  考试内容:明经科(kē)考经学和(hé)时(shí)务策。

  进士科除考经(jīng)学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影(yǐng)响:

  科(kē)举制度(dù)的出现打破了以往中国(guó)政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观念,政(zhèng)府决(jué)定从民间选拔人才,原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威胁,皇(huáng)上这样做(zuò)的目(mù)的,就是(shì)为了减少传统家族对皇权的制(zhì)约,整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

  对于其(qí)他国家的影响也是非常深远的(de),十(shí)五(wǔ)至十六世纪(jì),这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国家,到了十七世纪,欧洲的传(chuán)教士来(lái)到中国,将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选官(guān)制度流传到(dào)了欧(ōu)洲,一(yī)直延(yán)续到今天的考试,虽然(rán)科举制(zhì)已经废除,烂基正但是,它在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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