高(gāo)山流水是(shì)什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意(yì)思是高山流水比喻知(zhī)音难遇(yù)或乐曲高(gāo)妙(miào)的。

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高山流水是什么意(yì)思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原(yuán)来(lái)，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一(yī)座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词了(le)，您所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词一个杯子底(dǐ)下(xià)会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子(zi)从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的(de)名字，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自(zì)己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有社会地位的(de)群体，在(zài)巨(jù)大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比(bǐ)皆(jiē)是。

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