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世界四大文化名人是哪4个(gè)，世界(jiè)四(sì)大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世(shì)界(jiè)文化名人(rén)。

　　他们(men)是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的(de)人文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要的(de)作家，杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一(yī)位蜗牛是不是昆虫类伟大的爱国诗人(rén)，中国浪(làng)漫主义文(wén)学的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者(zhě)和代表作家(jiā)，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作(zuò)品为(wèi)主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年(nián)70岁），是文(wén)艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了(le)教会的(de)权威，改变(biàn)了人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当(dāng)时(shí)罗马(mǎ)天(tiān)主教廷(tíng)认为他的日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信日心(xīn)说，并认为(wèi)日心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾，并经(jīng)过(guò)长年的观察(chá)和(hé)计(jì)算完成他的(de)伟大(dà)著(zhù)作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农城，十(shí)几岁(suì)后，拉(lā)伯雷(léi)接受了宗教教育(yù)，进(jìn)修(xiū)道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习(xí)希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获得了学士学(xué)位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽然(rán)受到民(mín)众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保护(hù)下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓(xìng)名(míng)出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去(qù)，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃(táo)，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力(lì)说(shuō)》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到(dào)他的第一页．就(jiù)使我一(yī)生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个(gè)生(shēng)下(xià)来(lái)的(de)盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的蜗牛是不是昆虫类(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士(shì)比亚在马克思的心目中所占(zhàn)的位置也是独一无二的，没(méi)有任(rèn)何其他作(zuò)家(jiā)可以与之相比。

　　在马克(kè)思的(de)著作中(zhōng)，仅以数量来说(shuō)，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克(kè)思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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