不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思是每(měi)天半步(bù)半步的积(jī)累起来，一段时间后就是一(yī)千里路的(de)。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德(dé)，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步半步的行程，就没有办法达(dá)到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃六朝是指哪六朝，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就停下来(lái)了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去(qù)，那(nà)么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋骨，却(què)能(néng)向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉(quán)水，这(zhè)是(shì)由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一点一(yī)点积累，就永远(yuǎn)无(wú)法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步(bù)半步的累计，就(jiù)没有办法到达(dá)千(qiān)里的地方(fāng)；不积(jī)累小(xiǎo)河(hé)流，就(jiù)没有办法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习(xí)工作贵在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古(gǔ)音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三(sān)次出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚兰陵(líng六朝是指哪六朝)（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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