什么春白雪是什(shén)么成语，什么春(chūn)白雪(xuě)是什(shén)么成语是阳春白雪(xuě)的。

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什么春(chūn)白雪(xuě)是(shì)什么成语(yǔ)，什(shén)么春白雪是(shì)什(shén)么成语

　　阳春白(bái)雪，汉语成语，读音为yáng chūn bái xuě，原指(zhǐ)战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比喻(yù)高深的不(bù)通俗的文学艺术。

　　出自《对楚王(wáng)问》。

成语出(chū)处(chù)

　　战国(guó)楚宋玉《对楚王问》：客有(yǒu)歌于郢中者，其始曰：《下里》《巴人》，国中属(shǔ)而和(hé)者(zhě)数千(qiān)人。

　　……其为《阳春》《白雪》，国中属而和者(zhě)不过(guò)数十人。

成语(yǔ)故(gù)事

　　阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋(sòng)玉答楚王问》一文。

　　楚襄王问宋(sòng)玉(yù)，先生有什么(me)隐藏的德行么？为(wèi)何士(shì)民众庶不怎么称誉你(nǐ)啊？宋玉说，有歌者客于楚(chǔ)国郢(yǐng)中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有(yǒu)数千人(rén)。

　　当歌(gē)者(zhě)唱(chàng)"阳阿薤露(lù)"时，国(guó)中(zhōng)和者只有数百人。

　　当歌者(zhě)唱" 阳春(chūn)白(bái)雪"时，国(guó)中和(hé)者不(bù)过数(shù)十人。

　　当歌曲(qū)再(zài)增加一(yī)些高难度(dù)的技(jì)巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国(guó)中和者(zhě)不(bù)过三数人而(ér)已。

　　宋玉(yù)的结论是，"是其(qí)曲弥(mí)高，其和弥寡(guǎ)。

　　"阳春白雪"等(děng)歌(gē)曲(qū)越高雅、越(yuè)复(fù)杂，能唱和的人自(zì)然越来手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图越少，即曲高(gāo)和寡。

　　当然宋玉与(yǔ)楚襄王(wáng)的(de)这番讨论的目的不是(shì)谈论歌曲本身，而是(shì)强调(diào)雅与俗的巨大差距(jù)，并为(wèi)自己的才德不被世(shì)人承认(rèn)而辩解。

　　宋(sòng)玉进而说(shuō)"鸟有凤而鱼有鲲"，自然(rán)非(fēi)凡间俗物可比。

　　宋玉(yù)说(shuō)，"非独鸟有凤而鱼有鲲也，士(shì)亦有之。

　　"最后(hòu)，宋玉引出了自己(jǐ)的结论，即(jí)"夫圣(shèng)人 瑰意(yì)琦行，超然独处；

　　夫世俗之民，又安知臣之所为哉？"宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立(lì)独行，其思(sī)想和行为往往不为(wèi)普通人(rén)所理(lǐ)解(jiě)。

造句

　　1.宛如阳春(chūn)白雪，天籁之(zhī)音，真(zhēn)是此曲(qū)只应天(tiān)上有，人间难得几回闻(wén)啊！

　　2.我的(de)作品属(shǔ)下里巴人,他的才真正(zhèng)称(chēng)得上阳春白(bái)雪。

　　3.她让(ràng)阳(yáng)春白雪(xuě)和下里巴(bā)人(rén)经(jīng)过视听(tīng)经典艺术知识体系与(yǔ)现代电子视听软件创(chuàng)作媒体(tǐ)的再创作之后，共同成为广大观众的(de)审美对(duì)象和欣赏内容。

　　4.这首词(cí)当属阳春(chūn)白雪之(zhī)列。

　　5.人们(men)着(zhe)意发掘并谱写成诗章的，不(bù)是崇高优美的(de)阳(yáng)春(chūn)白(bái)雪(xuě)，而是发生(shēng)在身旁，卑微而(ér)平凡的事(shì)物。

　　6.我喜欢看(kàn)阳春白雪(xuě)的世界名着，也喜(xǐ)欢看下(xià)里巴人的通俗小说。

　　7.升官(guān)快乐，扬扬(yáng)得意，晦气扬长而去，好运扬(yáng)眉吐气，阳(yáng)春白雪漂亮，洋(yáng)洋洒洒(sǎ)纳(nà)福，万事(shì)阳关大道！

　　8.我弹奏的曲(qū)子是阳春白(bái)雪(xuě)，而(ér)你的(de)唱的流行(xíng)音乐是下(xià)里巴(bā)人(rén)。

　　9.阳(yáng)春白雪抒怀抱(bào)，明月清泉(quán)尚(shàng)节操。

　　10.最棒的恶(è)作剧总是让人分不清合(hé)法与非法，阳春白雪(xuě)和(hé)下里巴人，对(duì)与(yǔ)错(cuò)的界限(xiàn)。

成语什么春白雪

　　是(shì)阳(yáng)春(chūn)白雪。

　　【成语】： 阳春白雪

　　【拼音】： yáng chūn bái xuě

　　【解(jiě)释】： 原指(zhǐ)战国时代楚国的一种较高(gāo)级的歌曲。

　　比喻高深的(de)不(bù)通俗的文学艺术。

　　【出处】： 战国·楚·手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图宋玉《对楚王问》：其为《阳(yáng)阿》、《薤露》，国(guó)中属而和(hé)者数百人，其为《阳春》、《白(bái)雪(xuě)》，国中(zhōng)属而和者不过数(shù)十人(rén)而已。

　　【举例造(zào)句】： 长(zhǎng)老听了，赞叹不已道：真是阳春白雪，浩气冲(chōng)霄。

　　【近(jìn)义词】： 曲高和寡(guǎ)、鲲(kūn)鹏图(tú)南

　　【反义词】： 下里巴(bā)人(rén)、阳阿薤(xiè)露

　　【灯谜】： 风光(guāng)三月见杨花

　　【用法(fǎ)】： 作(zuò)主(zhǔ)语、宾语；

　　指文学作品

　　什么春白雪是什(shén)么成语，什(shén)么春白雪是什么(me)成语是阳春白雪的(de)。

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什么春(chūn)白雪是(shì)什么成语，什(shén)么春白雪是(shì)什么(me)成语

　　阳春白雪，汉语成语，读音为yáng chūn bái xuě，原指战国时代楚国(guó)的较高雅的歌(gē)曲，后比喻高深的不(bù)通俗的文学(xué)艺术。

　　出自《对(duì)楚(chǔ)王(wáng)问》。

成语出处(chù)

　　战国楚宋玉《对(duì)楚王(wáng)问》：客有歌于郢中者，其始曰：《下里(lǐ)》《巴人》，国中(zhōng)属而和者(zhě)数千(qiān)人。

　　……其为《阳春》《白雪(xuě)》，国中(zhōng)属而(ér)和(hé)者不过数十(shí)人。

成语(yǔ)故事

　　阳春白雪的典故来自《楚(chǔ)辞》中的《宋玉(yù)答楚王(wáng)问》一文。

　　楚襄王问宋玉，先生(shēng)有什么隐(yǐn)藏的(de)德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有(yǒu)歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人(rén)"，国(guó)中和者有数千人。

　　当歌者(zhě)唱(chàng)"阳阿薤露"时，国中和(hé)者只(zhǐ)有数百人。

　　当歌者唱(chàng)" 阳(yáng)春白雪"时，国中和者(zhě)不过数十人(rén)。

　　当歌曲再增(zēng)加一些高难度的(de)技(jì)巧，即(jí)"引商刻羽，杂以(yǐ)流徵"的时候，国(guó)中和(hé)者(zhě)不(bù)过三数人而已。

　　宋玉的结论(lùn)是(shì)，"是其曲弥(mí)高，其和弥寡(guǎ)。

　　"阳(yáng)春白雪"等歌(gē)曲(qū)越(yuè)高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少(shǎo)，即曲高(gāo)和寡。

　　当然宋玉与楚襄王的(de)这番讨论(lùn)的目(mù)的不是谈论(lùn)歌曲(qū)本(běn)身，而(ér)是强调(diào)雅与俗的(de)巨大差距，并为(wèi)自己的才(cái)德不被世(shì)人承认而辩(biàn)解。

　　宋玉(yù)进而(ér)说"鸟(niǎo)有(yǒu)凤(fèng)而(ér)鱼有鲲(kūn)"，自然非凡(fán)间俗物(wù)可比。

　　宋玉(yù)说，"非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之(zhī)。

　　"最后(hòu)，宋玉(yù)引出了自己的结论，即"夫圣人 瑰意(yì)琦行，超(chāo)然独处；

　　夫(fū)世俗之民，又安知臣(chén)之所(suǒ)为哉(zāi)？"宋玉的(de)意思(sī)是，但凡世间伟(wěi)大超凡者，往往(wǎng)特(tè)立(lì)独行，其思想和(hé)行为(wèi)往往不为普(pǔ)通人所(suǒ)理解。

造句

　　1.宛如阳春白雪，天(tiān)籁之音(yīn)，真(zhēn)是此(cǐ)曲只应天上有，人间(jiān)难得几回闻啊！