公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什么年代是两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年(nián)，公新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画元1世纪是什(shén)么年代(dài)

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪(jì)是一(yī)百(bǎi)年，通常是指连续的一(yī)百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除的年代或(huò)此(cǐ)后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如(rú)果按照(zhào)这种定义的(de)话，2000年则为21世纪(jì)的第(dì)一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发(fā)生的历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉(hàn)指的是(shì)西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的历(lì)史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆(jiē)以外(wài)戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝(dì)皇后王政君，六十余年为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政君为凭(píng)借(jiè)，最初装新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画出恭(gōng)谨勤劳的样子(zi)，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他(tā)的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收(shōu)用(yòng)，让他(tā)们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿出来(lái)赠送给(gěi)宾客(kè)，而(ér)自(zì)己家(jiā)里却过(guò)着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝野(yě)上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名(míng)义执掌军政大权，立汉(hàn)平(píng)帝，并把自己的女儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝(dì)做皇后新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年(nián)（元始(shǐ)五(wǔ)年）十(shí)二月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党向太(tài)皇太后王政君(jūn)上书(shū)，要求让(ràng)他代(dài)天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从(cóng)这(zhè)一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽改(gǎi)年号(hào)为居(jū)摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为(wèi)皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于(yú)王莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符(fú)命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄三(sān)年），梓潼人哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝金策(cè)书》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见(jiàn)太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和(hé)诸(zhū)生在白虎(hǔ)观召开的一次讨论儒家经典的学(xué)术会(huì)议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”以(yǐ)来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒(rú)家经典的版本、内容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一(yī)，但是经(jīng)历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧异再(zài)次抬(tái)头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学正式确(què)立(lì)为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬(wěi)之学进(jìn)一步结合起来(lái)，汉章帝(dì)建初四年(nián)（公元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就(jiù)是历史(shǐ)上有(yǒu)名的白虎观会议(yì)。

　　白(bái)虎(hǔ)观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学(xué)之所。

公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年？

　　公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)指公元1年到(dào)公元100年之册信间的(de)一百州(zhōu)昌轮(lún)年时间，包括这两个年份。

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