草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心(xīn)何求美人(rén)折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断(duàn)呢(ne)的。

　　关(guān)于草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗以及草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求(qiú)美人折的意思，草木(mù)本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗(shī)，草木本有心,何求美人折，草木(mù)本无心(xīn)何须美人折原文等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

草木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一(yī)首(shǒu)五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托(tuō)物寓意，抒发了作(zuò)者(zhě)的身(shēn)世感慨，表现了作者(zhě)的(de)理想(xiǎng)操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是(shì)：草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的(de)女人，而是指美(měi)好的人(rén)，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自我的(de)追求，可见(jiàn)美对(duì)人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召(zhào)，改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰(lán)桂品质(zhì)相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么(me)，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的品质，并不是为了(le)让美曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理人来折的曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理。

　　贤人君曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理子们像兰桂一(yī)样，他们洁(jié)身自好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只是(shì)尽他(tā)们做为(wèi)一(yī)个人的(de)本分，并非(fēi)是(shì)为(wèi)了借这些来博(bó)得外(wài)界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其(qí)一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木(mù)勃(bó)勃(bó)的生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时(shí)所(suǒ)作，诗人托物(wù)言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无人采折而(ér)失去芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美(měi)好的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素(sù)的(de)历史唯(wéi)物主义(yì)思想，说明了时势(shì)造英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有(yǒu)在政治(zhì)开明的时代才能(néng)施展自(zì)己(jǐ)的才华抱负的思想，流(liú)露(lù)了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理