人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就的。

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人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们(m李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译en)，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因(yīn)入京师(shī)，观太(tài)学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无(wú)骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利(lì)而追求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的伟(wěi)大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造出了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所(suǒ)以生存(cún)下来(lái)就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全(quán)身心(xīn)投(tóu)入到祖国(guó)科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还(hái)能通过其他(tā)什么(me)途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁(suì)就被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出(chū)来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的海南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未(wèi)出过远门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了(le)安(ān)身之所，并且在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还(hái)把他们的纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解(jiě)可(kě)以说(shuō)成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追(zhuī)求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律(lǜ)李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译>

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获(huò)

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