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悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词

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掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓言故事及道理是什么,掩耳盗铃的寓言故事及道理(lǐ)50字

  掩耳盗铃意思是偷铃(líng)铛怕别人听见(jiàn)而捂住自(zì)己的耳朵。

  比喻自(zì)己欺(qī)骗自(zì)己,明明掩盖(gài)不住的(de)事(shì)情偏要(yào)想法(fǎ)子掩盖。

  出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

寓(yù)言故事掩耳盗铃

  春秋时候,晋国世家(jiā)赵氏(shì)灭掉了范氏(shì)。

  有人趁机跑到范氏(shì)家里想偷点东(dōng)西,看(kàn)见院子里吊着一口大钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成(chéng)的,造型(xíng)和(hé)图案(àn)都很精美。

  小偷心(xīn)里悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词高(gāo)兴(xīng)极了,想把(bǎ)这口精美(měi)的大钟背(bèi)回(huí)自己(jǐ)家去。

  可(kě)是钟又大又重(zhòng),怎么(me)也挪不动。

  他想来想去,只有一个办法(fǎ),那就是把(bǎ)钟(zhōng)敲碎,然后(hòu)再分别搬回家。

  小(xiǎo)偷(tōu)找(zhǎo)来一把大(dà)锤子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的一声巨响,把他(tā)吓了一大(dà)跳。

  小(xiǎo)偷(tōu)着慌(huāng),心(xīn)想这下糟了,这钟(zhōng)声不就(jiù)等于是告诉人们我正在这里偷钟(zhōng)吗?他心里一急,身子一下子扑到(dào)了钟(zhōng)上,张(zhāng)开双臂(bì)想捂住(zhù)钟声(shēng),可钟声又(yòu)怎么捂(wǔ)得住呢!钟(zhōng)声依(yī)然悠悠地传向远方。

  他越听越(yuè)害怕(pà),不(bù)由(yóu)自主(zhǔ)地抽回(huí)双手(shǒu),使劲捂住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听不见了!”小偷高兴(xīng)起(qǐ)来,“妙极了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂住(zhù)不就听不(bù)进钟声了吗!”他立(lì)刻找(zhǎo)来两个布(bù)团,把(bǎ)耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了。

  于(yú)是就放手(shǒu)砸(zá)起(qǐ)钟来,一下(xià)一下,钟声响(xiǎng)亮地传到很远的地(dì)方。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃告诉我们(men)的(de)道理

  钟的响声(shēng)是客(kè)观存(cún)在(zài)的,不(bù)管你是(shì)否(fǒu)捂住耳朵,它都(dōu)是(shì)要响(xiǎng)的(de)。

  凡是(shì)要客观存在的东西,它不会依人的主观意志而改变(biàn)。

  有(yǒu)的(de)人(rén)对自己不利(lì),或不喜欢的客观(guān)存(cún)在,采(cǎi)取(qǔ)不(bù)承(chéng)认(rèn)的(de)态(tài)度(dù),以为如此(cǐ),它(tā)就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都(dōu)是极端的主观唯心主义——唯我(wǒ)论的表(biǎo)现(xiàn)。

  如(rú)果(guǒ)对客(kè)观(guān)存在的现实(shí)不正(zhèng)视、不(bù)研究,采(cǎi)取闭目(mù)塞听的态度的话,最(zuì)终便(biàn)会(huì)自(zì)食苦果。

掩耳(ěr)盗铃的寓(yù)言故事及道(dào)理

   掩耳(ěr)盗铃意思是(shì)偷铃铛怕别人听见而捂住(zhù)自(zì)己的耳朵。

  比(bǐ)喻自己欺骗自己(jǐ),明(míng)明掩盖(gài)不住的事(shì)情(qíng)偏(piān)要想法子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春(chūn)秋时候,晋(jìn)国世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有(yǒu)人趁机跑(pǎo)到范(fàn)氏(shì)家(jiā)里(lǐ)想偷点东(dōng)西(xī),看(kàn)见院子里吊着一口大钟。

  钟是用上等(děng)青铜铸成的,造型(xíng)和图案(àn)都(dōu)很精(jīng)美。

  小偷心(xīn)里(lǐ)高(gāo)兴(xīng)极了,想把这口精美(m悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词ěi)的大钟背回自己家去。

  可(kě)是钟又大(dà)又重,怎(zěn)么也挪不动。

  他想来想去,只有一个办法,那就是把(bǎ)钟敲(qiāo)碎,然后再分别搬回家。

   小偷找来一把(bǎ)大锤子,拼(pīn)命朝钟砸去(qù),咣的一声巨响,把他(tā)吓了一大跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下(xià)糟了,这钟(zhōng)声不就等(děng)于是告诉人们我正在这里偷钟吗(ma)?他心里一(yī)急(jí),身子一(yī)下子(zi)扑到了钟上,张开双臂想捂住(zhù)钟声,可(kě)钟声又怎么捂得住(zhù)呢(ne)!钟声依然(rán)悠悠地传向远方。

   他越听(tīng)越(yuè)害(hài)怕(pà),不由自主地抽(chōu)回双手,使劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小了,听不见(jiàn)了!”小偷高兴起来,“妙(miào)极了!把耳朵捂住不就听不进(jìn)钟(zhōng)声了吗(ma)!”他立(lì)刻找来两(liǎng)个布团,把耳朵(duǒ)塞住,心(xīn)想(xiǎng),这下谁也听不见钟声(shēng)了。

  于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地(dì)传到很远(yuǎn)的(de)地方。

  人们(men)听到钟声(shēng)蜂(fēng)拥(yōng)而至(zhì)把小偷捉住了(le)。

掩耳盗铃告诉(sù)我们的(de)道(dào)理

   钟的(de)响声是客观存在(zài)的,不管你(nǐ)是(shì)否捂住耳朵(duǒ),它(tā)都(dōu)是要响(xiǎng)的。

  凡是要客观(guān)存在的东西(xī),它不会(huì)依人的主观意志(zhì)而改变。

  有的(de)人对自(zì)己不利(lì),或不喜欢弯仔(zǎi)乱的客观存在,采取不承认(rèn)的态度,以为如此,它就不(bù)存在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样(yàng),都(dōu)是(shì)极端(duān)的(de)主观唯埋(mái)档心主义——唯我论(lùn)的(de)表现。

  如戚册果(guǒ)对客观(guān)存在的现实不正视、不研究,采取闭目(mù)塞听的态(tài)度的(de)话,最终便(biàn)会(huì)自食苦果。

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