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　　“徙木立(lì)信”说(s寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思huō)的是(shì)商鞅(yāng)在施行变法前为了(le)获得人们的信赖，就在城门处说(shuō)只需(xū)有人能将木杆搬到指定方位就颁发(fā)五十金，最终有(yǒu)人照办，商(shāng)鞅就(jiù)实(shí)现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而使大(dà)众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十(shí)八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐(kǒng)民之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三丈之木(mù)于国(guó)都市南门，募民有能徙置北门(mén)寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明(míng)什么道(dào)理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为了(le)获得人们(men)的信(xìn)赖(lài)，就(jiù)在城门处说只需有(yǒu)人(rén)能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定(dìng)方位就(jiù)颁发(fā)五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国(guó)都(dōu)市南门，募(mù)民有能(néng)徙置(zhì)北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫(wèi)鞅(yāng)，卫鞅想要施(shī)行变法(fǎ)图(tú)强方(fāng)针，唯恐(kǒng)全(quán)国人对自己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则(zé)现(xiàn)已齐(qí)备，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所(suǒ)以在国都商场南门立下一根三丈(zhàng)长的(de)木(mù)杆，招募(mù)大众有(yǒu)可以搬到北门的就赏给(gěi)十(shí)镒黄(huáng)金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指(zhǐ)令说：“有可(kě)以搬曩(nǎng)昔的就(jiù)赏给(gěi)五十(shí)镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬(bān)木杆到北(běi)门，当即赏给他五(wǔ)十(shí)镒黄金，以(yǐ)标明没有诈骗(piàn)。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立(lì)信一事，而(ér)叹(tàn)吾(wú)国国(guó)民之(zhī)愚也，而叹执(zhí)政者之煞费苦心也，而叹(tàn)数千年来民智之不开、国(guó)几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其(qí)说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之具也(yě)。

　　法则(zé)而(ér)善，其美好吾民(mín)也必多，吾(wú)民方恐(kǒng)其不布此法则，或布而恐其(qí)不生效能，必竭(jié)全力(lì)以保(bǎo)证之，保持之，务使(shǐ)到达完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信(xìn)之理？法则而不(bù)善，则不唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又(yòu)必竭全力(lì)以阻挠此法(fǎ)则。