萨提亚四种不良形式也各(gè)有长处，但一起需求支付相(xiāng)应的价值。

　　明辨对错就事论事是超沉着的长处，支(zhī)付的价(jià)值是(shì)缺少感触、自我(wǒ)关闭。

　　萨提亚(yà)形式(shì)又称萨提亚交(jiāo)流形式，是由美(měi)国首位(wèi)家庭医治专(zhuān)家维琴(qín)尼亚萨(sà)提(tí)亚女(nǚ)士所创立的理论(lùn)体系，萨提亚形(xíng)式，又名(míng)联合家(jiā)庭(tíng)医治。

　　家庭医治是一种心理医治的新办(bàn)法，是从家庭、社(shè)会等体系方面着手，更全面地处(chù)理(lǐ)个人(rén)身上所(suǒ)担负(fù)的问题。

　　萨(sà)提亚树立的(de)心(xīn)理医治办法，最(zuì)大特(tè)点是侧重进步(bù)个人的自负(fù)、改(gǎi)进交(jiāo)流及帮(bāng)助人活得(dé)更人性化而(ér)不只求消除(chú)症状，医治的最(zuì)终目标是个人达致(zhì)身心整合、表里一起。

争辩的含义在于明辨对错(cuò) 俗话说(shuō)

　　争(zhēng)辩，指互相用必定的理由来(lái)阐明自己对事物或问题的(de)见(jiàn)地(dì)，揭穿对(duì)方的(de)敌对，以(yǐ)便在(zài)最终得到英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表一(yī)起的知(zhī)道和定见(jiàn)；争辩(biàn)（赛）旨在培养人的(de)思想(xiǎng)才(cái)干。

　　1、争辩人员的两(liǎng)边性：争辩是两边活(huó)动，最少(shǎo)两人(rén)参与，单一方(fāng)面只(zhǐ)能是议论罢了。

　　2、争辩观念(niàn)的(de)敌对性：两(liǎng)边观念是敌(dí)对的(de)，或是(shì)或非(fēi)，这样才有(yǒu)争辩(biàn)的或许，不然便英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表是商洽。

　　3、证明的(de)严密性：只要(yào)符(fú)合(hé)思想逻(luó)辑(jí)的争辩(biàn)，才或(huò)许取(qǔ)胜，不(bù)然只能(néng)是诡辩。

　　4、追(zhuī)求真理的意图性：争辩意图是(shì)追求真理，获得一致。

　　长处

　　1、开阔(kuò)学生思想(xiǎng)，训练(liàn)辩(biàn)者的口(kǒu)头(tóu)表达才(cái)干，查(chá)找材料的才干(gàn)，查找的(de)才干，统筹剖析的才干等。

　　2、让辩者开(kāi)动脑筋(jīn)，从多方面去考虑问题，发散思想。

　　3、加强(qiáng)争辩(biàn)团体之间的默契、联合帮忙才干，增进友谊。

　　4、对争辩问题有一(yī)个新(xīn)的(de)观念，追求(qiú)真理(lǐ)。

　　5、比较(jiào)胆怯的辩者在争辩中能够训练自(zì)己(jǐ)的勇气，在(zài)群众(zhòng)面前(qián)能够侃(kǎn)侃而谈。

　　三(sān)要素

　　1、争(zhēng)辩中(zhōng)存在着持(chí)不同定见的(de)两(liǎng)边或多方。

　　有不(bù)同(tóng)定(dìng)见的两(liǎng)边或多方(fāng)存在才干完(wán)成思(sī)想比(bǐ)武。

　　一个人不(bù)或(huò)许自己(jǐ)同自(zì)己争辩(biàn)，一个人(rén)头脑(nǎo)中(zhōng)几种计划或(huò)做法的权衡和比(bǐ)较(jiào)，那(nà)是考虑或思辨而不是争辩。

　　2、争辩有必要针对(duì)同类事物或同一问题，即存(cún)在着(zhe)同一论题。

　　假如(rú)各(gè)方议论(lùn)的论题不同，就不(bù)能完成有含义的争(zhēng)辩。

　　例如，一个人说“法令(lìng)是有阶级性的(de)”，一个人(rén)说“市场经济(jì)便是法制经(jīng)济”，由于两(liǎng)人所知道的(de)目标(biāo)不同，因而(ér)两(liǎng)个(gè)观念不能构(gòu)成(chéng)争辩。

　　只要(yào)当一个人说(shuō)“法令是(shì)有阶级性的”，另一个(gè)人说“法(fǎ)令是没有阶级性的”这样两(liǎng)个(gè)判别才构成争辩(biàn)。

　　由于(yú)这两个判(pàn)别所(suǒ)知(zhī)道(dào)的目标相同，又(yòu)是彼此敌(dí)对的思想，而这两(liǎng)个(gè)判别至多只(zhǐ)能有一个为真，不或许都真。

　　这样就有(yǒu)了谁是谁非的问题，就必定要引起争辩。

　　3、争辩的(de)诸方有或多或少的一起知(zhī)道或(huò)一起供(gōng)认的(de)条(tiáo)件，如思想的同一律(lǜ)、不敌对律(lǜ)、排中律(lǜ)和足够理由律和正确推理的办法等(děng)，以及如社(shè)会正义、科学规则等对错(cuò)真伪(wěi)规范和价值取向。

　　没(méi)有这些一起供认的(de)东西，争(zhēng)辩(biàn)只会(huì)是一场混战，不(bù)或许得出结论。

　　总归，争(zhēng)辩诸方有一起的(de)论题，而又有不(bù)同(tóng)定见。

　　从哲学观念(niàn)看，争辩的诸(zhū)方是一种敌对统一(yī)的联系。

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