双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的是男(nán)女(nǚ)一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通的(de)境(jìng)界的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的(de)以及双修是怎么进行的(de)，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道(dào)家双修是指什么意思，古代的双修(xiū)是(shì)指什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)生(shēng)活小知识(shí)：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达(dá)到性命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄(yīng)宁(níng)也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉(jué)，命即(jí)是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修也就是指(zhǐ)神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼(liàn)，人的生命(mìng)实(shí)际上是两个生命即精(jīng)神生命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到(dào)至(zhì)高完美的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结(jié)合(hé)自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普通(tōng)人来说，性命双修(xiū)并没有(yǒu)想象中的那么(me)神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积(jī)累(lèi)功德，便是在(zài)一定程(chéng)度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的道家(jiā)修行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安(ān)定(dìng)，炼气化神，炼神还虚(xū)，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提(tí)升(shēng)身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之(zhī)一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教(jiào)门户之见，宗罗(luó)三教历代(dài)精(jīng)义，一出世就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无(wú)其(qí)神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋(móu)一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又(yòu)何须多此累赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于(yú)三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)，在很多(duō)人(rén)的理(lǐ)解中意(yì)思就(jiù)是"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男女双(shuāng脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思)修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想象的(de)那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳双修和(hé)道家密(mì)传(chuán)的(de)房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可(kě)以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然(rán)功(gōng)法名字(zì)上非(fēi)常相似，但(dàn)是(shì)从本质(zhì)上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多(duō)，而且(qiě)似(shì)乎这种功法(fǎ)也(yě)极(jí)其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男(nán)女，并不是指的在红尘(chén)中(zhōng)普(pǔ)通平凡的色男色(sè)女，修(xiū)炼这种功(gōng)法需要男女(nǚ)双方在(zài)精神(shén)上能够高度(d脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思ù)的默(mò)契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要极高的(de)修炼(liàn)基础，而且还需(xū)要经(jīng)历一段很长时间的(de)磨(mó)合(hé)，武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修虽(suī)然能提升男女(nǚ)双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性(xìng)命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于(yú)双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修(xiū)是指什(shén)么意思，道家双修是指什(shén)么意思，古代的双修是指什(shén)么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到(dào)性命(mìng)同源、心灵相通的境界(jiè)。

性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生机(jī)。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美(měi)境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对(duì)身心(xīn)两方面(miàn)的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个(gè)生(shēng)命即精神生命和(hé)生(shēng)理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其(qí)一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人(rén)生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就(jiù)是(shì)身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅入(rù)深(shēn)，并且要结(jié)合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有(yǒu)想象中(zhōng)的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在(zài)一定程度上(shàng)借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气(qì)化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的(de)典记载(zài)和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理(lǐ)论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人(rén)高(gāo)弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教(jiào)历(lì)代精义，一(yī)出世就广泛(fàn)流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一(yī)修(xiū)持出离之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖(gài)即(jí)表示宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求(qiú)出(chū)离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕(duò)于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男(nán)女双修，在(zài)很多人的理解中意思(sī)就是(shì)"男女交合"，但其实(shí)这是(shì)大家(jiā)对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不(bù)过是男(nán)女互相辅(fǔ)助提(tí)升(shēng)修炼的(de)一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常(cháng)相似，但是从本(běn)质(zhì)上却有着明(míng)显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼的(de)男女(nǚ)双方要求的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男(nán)女(nǚ)，并不是(shì)指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双(shuāng)方在(zài)精神上能够高(gāo)度的默(mò)契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之(zhī)外(wài)亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽(suī)然能提升男女双方(fāng)的(de)功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

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