七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思是既望是小月(yuè)农历十六日(rì)，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一(yī)天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公(gōng)摄政七年二月十(shí)六日，其日为(wèi)庚(gēng)寅，既日月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望(wàng)，月满之名也(yě)。

　　月大(dà)十(shí)六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂集林(lín)·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日(rì)以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下(xià)泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱秋，七月既望(wàng)，苏(sū)子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明(míng)月(yuè)之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面(miàn)波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着与明月有关的(de)文章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会(huì)儿(ér)，明月从(cóng)东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光(guāng)连(lián)着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于(yú)苏轼一生最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼于七月十六(liù)和十(shí)月十五(wǔ)两(liǎng)次泛(fàn)游(yóu)赤壁(bì)，写(xiě)下(xià)了(le)两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤(chì)壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的描写，既从客(kè)之口中说出(chū)了吊古伤今之情(qíng)感(gǎn)，也(yě)从苏子所(suǒ)言(yán)中听到矢志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安(ān)排中映现了其(qí)独特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学(xué)上有(yǒu)着很(hěn)高的(de)文学(xué)地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

　　七(qī)月既望是(shì)什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思(sī)是既望(wàng)是小月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一(yī)天(tiān)的(de)。

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七月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思(sī)

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日(rì)，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到(dào)的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六(liù)日(rì)乙未，王(wáng)朝(cháo)步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周(zhōu)公(gōng)摄政七年二月十(shí)六日(rì)，其日为(wèi)庚寅，既(jì)日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日(rì)，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文惠太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨(jì)七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八(bā)月十五(wǔ)日(rì)夜玩月二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既望(wàng)，谓(wèi)十(shí)五六日以后(hòu)至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七(qī)月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤(chì)壁之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之(zhī)上，徘徊于(yú)斗(dòu)牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从(cóng)东(dōng)山(shān)后升起，徘徊在(zài)斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏轼一生最(zuì)为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两(liǎng)次(cì)泛游赤壁，写(xiě)下(xià)了(le)两篇以赤壁为题(tí)的(de)赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描写，既从(cóng)结婚时还是处的结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少多吗，结婚还是处的有多少客之口中说出(chū)了吊古伤今之(zhī)情感，也(yě)从苏子所言中听(tīng)到(dào)矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

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