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高山(shān)流(liú)水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期(qī)能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带(dài)的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住(zhù)在(zài)临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴(chái)的钟子(zi)期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuà3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米ng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便(biàn)情不自(zì)禁地(dì)发(fā)出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思(sī)于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它(tā)的(de)意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zh3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米è)也是(shì)酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细(xì)棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群(qún)体，在(zài)巨(jù)大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到(dào)了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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