善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思啊(a)，阿弥(mí)陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什么(me)意思(sī)是(shì)善(shàn)哉善哉的意思是(shì)“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的(de)意思，古人经常在他人说了某句有道理的(de)句子时说这(zhè)个词，来表示他的(de)赞同，后来(lái)在佛经翻译(yì)中(zhōng)借用此词的。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思

　　善(shàn)哉善哉的(de)意思(sī)是“好(hǎo)啊(a)”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人(rén)经常(cháng)在他(tā)人说了(le)某句有道理的句子时(shí)说这个词，来表示他的(de)赞(zàn)同，后来(lái)在佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧人用善(shàn)哉作(zuò提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好)表示惊(jīng)叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞(zàn)许，又(yòu)可以表示不满，甚至(zhì)用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

　　善哉(zāi)本是中国古(gǔ)代文言(yán)中的赞叹(tàn)词，表示认同，后佛经翻(fān)译(yì)借用词汇(huì)翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的(de)口头(tóu)语，既可以表(biǎo)示赞许(xǔ)，又(yòu)可以(yǐ)表示不(bù)满，甚至用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　详细(xì)解释(shì)：

　　①赞(zàn)美之(zhī)词，有夸(kuā)奖的(de)意思。

　　即(jí)“好(hǎo)啊”

　　②古人经(jīng)常(cháng)在他(tā)人说了(le)某句有(yǒu)道理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本是(shì)中国古代文言中的(de)赞叹词，表(biǎo)示(shì)认同。

　　后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人(rén)常用词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是(shì)一返敬句赞(zàn)叹(tàn)的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自(zì)古以来深(shēn)入人(rén)心，绝大多数学佛(fú)四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等场合，都(dōu)称(chēng)念(niàn)“阿弥(mí)陀佛”：一使对(duì)方闻佛号种善(shàn)根，二回向西(xī)方极乐世漏液慎界，三使善者增善(shàn)、福者增(zēng)福(fú)；四(sì)使痛(tòng)苦(kǔ)疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿(shòu)、无量光、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列(liè)12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大(dà)神力(lì)、大(dà)愿力(lì)，致心(xīn)称念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则(zé)接引(yǐn)学人往生西(xī)方极乐世界。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么(me)意思

　　善哉(zāi)善哉的意思是(shì)“好(hǎo)啊”，是一个赞(zàn)美之词，有夸奖的意思(sī)，古人经常在他(tā)人说了某句有道理的句子时说这个词，来表示他的赞同，后来在(zài)佛(fú)经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹(tàn)的口头语，既可以表示(shì)赞许，又(yòu)可以(yǐ)表示不满(mǎn)，甚至用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中国古代文(wén)言中(zhōng)的(de)赞叹词，表(biǎo)示认同，后佛经翻(fān)译(yì)借用词汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人(rén)用作表(biǎo)示惊叹(tàn)的(de)口头语，既可以表示赞许，又可以表示不(bù)满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸(kuā)奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说了某(mǒu)句有道理的句子时(shí)说，来表示(shì)他的赞同

　　③本是中国古代文(wén)言中的(de)赞(zàn)叹词(cí)，表示(shì)认同(tóng)。

　　后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的(de)赎罪

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