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日语jtest报名入口,日语jtest报名费 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

  社(shè)日节(jié)是什(shén)么节日?社日节,中国(guó)传统节日,又称土地诞,是古老的中(zhōng)国传统节日,社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社(shè)日节是什么节日以及社日节是什么(me)节日,社日节(jié)是哪天(tiān),社日指的是什么节日,社日节这个(gè)节日有什么风俗,社日节的意义等问(wèn)题(tí),农(nóng)商网将为你(nǐ)整理以下的生活知(zhī)识(shí):

社日(rì)节是农(nóng)历(lì)几月(yuè)初几

  社日节是农历二(èr)月二十的。

  社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的(de)传统节日,在(zài)古(gǔ)代(dài)的时(shí)候(hòu)没有定日,先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

  但是自宋代(dài)起,以立春后第五个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日(rì)子(zi)由立春日(rì)推算出来。

  2023年立(lì)春(chūn)是2月4日,立春这(zhè)天就是癸巳日,第二个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日(rì),第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日,第四个戊日是3月1日戊午日,第五个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节是(shì)什么节日

  1、社(shè)日节,中国(guó)传统节(jié)日(rì),又(yòu)称(chēng)土地诞(dàn),是古老(lǎo)的(de)中国传(chuán)统节日,社日分为春社和秋社。

  古时代的社(shè)日(rì)节期依据干支历法来定,后来因历(lì)法变(biàn)动改用阴(yīn)历定节期。

  春社按立春后第五个戊(wù)日推算(suàn),一般在农(nóng)历(lì)二月初二前后(hòu),秋(qiū)社按立秋后第五个戊日,约新谷登(dēng)场(chǎng)的(de)农历八(bā)月(yuè)。

  古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫社(shè),按(àn)照中国(guó)民间的习俗,每到播种或收获的季节(jié),农民(mín)们都(dōu)要立社(shè)祭(jì)祀,祈求或酬报土(tǔ)地神(shén)。

  

  2、古人认为土生(shēng)万物,所以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

  人们认为该神管理着五谷的(de)生长和地方的平安。

  二月二(èr)是土地(dì)公的圣(shèng)诞,土地公又称福德正神,在中国南方(fāng)地(dì)区,是土地公公的(de)生日(rì),称“土地诞”,为给(gěi)土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”,有的(de)地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习俗:家家凑钱为土地神祝贺生日(rì),到土地庙(miào)烧香祭祀,敲锣鼓,放鞭炮。

  

  3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社(土地神(shén))习俗,如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区,既有类似龙抬头节习俗,又有以祭(jì)社习(xí)俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习俗,南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么日子

  社日是二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社日节”,社日分为春社(shè)日语jtest报名入口,日语jtest报名费日和秋社(shè)日,春社(shè)是立春后第(dì)五个戊日,秋社是(shì)立秋后第(dì)五个(gè)戊日(戊,五(wǔ)行属土)。

  我国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神,土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神(shén)“,客(kè)家人(rén)称(chēng)”土(tǔ)地伯(bó)公“。

  土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的(de)神(shén)灵之一。

  “土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮,借敬神、娱神(shén)而娱人。

  在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地区(qū),既有类似龙抬头节(jié)习俗,又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二(èr)“习俗(sú)。

  扩展资料:

  祭(jì)社(shè)神(shén)先得设坛立庙。

  君(jūn)王立的称(chēng)“王(wáng)社”,百姓立的叫“大社”。

  社坛还(hái)得有社主——社神。

  最早的(de)社主是(shì)树木,如夏代在坛上种松树,商代种柏树,周代(dài)种栗树(shù)。

  后来,社主改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆土。

  如北京中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主(zhǔ),并(bìng)以(yǐ)东(dōng)方青土、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北(běi)方黑土、中央黄土,既代表天(tiān)下(xià)土地(dì),又(yòu)蕴含了阴阳五行。

  只是为了祈求农业丰稔(rěn),增加了(le)主宰五谷的稷神(shén),故称社(shè)稷坛。

  这就是明清皇(huáng)帝祭社的(de)“王社”。

日语jtest报名入口,日语jtest报名费>  百姓立的社,多称土地庙。

  遍(biàn)布各地城(chéng)乡的土地庙有大有(yǒu)小:城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇;乡间则在村外头大(dà)树下,砌个一二米见方(fāng)的小庙,或(huò)用(yòng)四块石(shí)片,三(sān)块作墙,一块盖(gài)顶,还有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

  如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的尊神(shén),却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

  于是,中国民间塑造的土地神像,多(duō)是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

  后来有人(rén)觉得(dé)孤身独(dú)守小庙太寂寞,便按人间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

  在(zài)福(fú)建(jiàn)、广东及西南地(dì)区,人们在(zài)土地(dì)庙里立一二块石头,上盖红布,便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石(shí)头(tóu)作为(wèi)社主的古代遗风,农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师神(shén)位”的墙根(gēn)下(xià),贴一张写有土地(dì)神位的红纸,摆个香(xiāng)炉(lú),便请来(lái)了护家的(de)土地(dì)神。

  祭社是古代全(quán)民的盛大节(jié)日(rì)。

  帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰后,还要欢宴群臣。

  百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

  从古代诗文中可了解那时(shí)的社日情(qíng)景:村民凑钱(qián)买来猪、羊,然后敲(qiāo)锣打鼓,抬着(zhe)猪(zhū)羊,提着(zhe)酒壶和各种供品,聚集社神庙前(qián),焚香祭拜,祈求五(wǔ)谷丰登,人丁兴旺,村寨安宁(níng)。

  参(cān)考资料来源(yuán):

  百度(dù)百科-社日节

  百度百科-土地诞

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